И вот выросло несколько поколений, никогда не державших в руках Книгу, которая по праву считается сокровищницей мудрости человечества, которую должны знать все — верующие и неверующие. Но вхождение в мир Библии — длинный и трудный путь, предполагающий определенные знания. А мы, как оказалось, плохо знаем даже историю и географию Древнего мира, нам почти неведома сложная система древних образов и символов, нам непонятна их поэтика. Нужны знания, нужен труд, нужна культура… Нужен добрый и умный спутник по Книге книг, надежный проводник по этой воистину Святой земле человечества. Без него легко заблудиться, без него трудно что–либо увидеть и понять.
Александр Мень - Как читать Библию
Издательство «Жизнь с Богом» 1981 - 232 с.
Александр Мень - Как читать Библию - Содержание
Предисловие
ВВЕДЕНИЕ
- I. Состав Ветхого Завета и метод его толкований
- II. Краткий очерк истории создания Библии
ПРОЛОГ
- I. Миротворение
- II. Противление человека Творцу
ПАТРИАРХИ /XIX-XVII вв. до P. X./
- I. Начало народа Божия
- II. История Иакова
- III. История Иосифа
МОИСЕЙ /XIII в. до P. X./
- I. От рабства к свободе
- II. Синайское законодательство
ВСЕЛЕНИЕ В ЗЕМЛЮ ОБЕТОВАННУЮ /XIII-XII вв.
СУДЬИ И ОСНОВАНИЕ МОНАРХИИ /XII-XI вв
ДАВИД /ок. 1005-961 гг. до P. X./
СОЛОМОН /961-922 гг./ ХРАМ ИЕРУСАЛИМСКИЙ
- I. Правление Соломона
- II. Песнь Песней
НОВОЕ НАСТУПЛЕНИЕ ЯЗЫЧЕСТВА. ПРОРОК ИЛИЯ /X-IX вв. до P. X.
ПРОРОКИ-ПИСАТЕЛИ /VIII-VI до P. X./
- I. Амос — пророк суда Божия
- II. Осия — пророк требовательной любви Божией
- III.Исайя— пророк святости и спасения
- IV. Иеремия и пророки его времени
- V. Пророк Иезекииль
- VI. Сказания Книги пророка Даниила 131 227 VII. «Ветхозаветный евангелист» и освобождение
- VIII. Пророчество Второго Храма /538-520 гг. до P. X.
- IX. Реставрация. Пророки Аггей и Захария /ок. 520 г./
ЗАКОННИКИ /V в. до P. X./
- I. Самаряне пишут донос на иудеев
- II. Пророк Малахия увещевает народ, утративший веру
- III. Миссия Неемии
- IV. Миссия Ездры
- V. Оппозиция законничеству
ДИДАКТИЧЕСКИЕ, ИЛИ УЧИТЕЛЬНЫЕ, КНИГИ
- I. Мудрость и Закон
- II. Книга Иова
- III. Екклезиаст
- IV. Псалтирь
АПОКАЛИПТИЧЕСКИЕ ПИСАНИЯ И БОРЬБА ЗА ВЕРУ /IV-II вв. до P. X./
- I. Эсхатология и мессианизм
- II. Эпоха гонений и Маккавеское восстание. Кн. Дан.
ТРАДИЦИЯ ДИАСПОРЫ. «ИСПОЛНЕНИЕ ВРЕМЕН». СЛОВО БОЖИЕ И ВОЛЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ
ПРИЛОЖЕНИЯ
- I. Краткая Биография
- II. История спасения, запечатленная в Ветхом Завете
- III. Хронологическая таблица
- IV. Словарь терминов
Александр Мень Как читать Библию - Введение
Смотреть просто как на текст, «продиктованный» Богом, где каждая фраза буквально дана свыше. Будучи Словом Божиим, Библия в то же время является и «словом человеческим», голосом тех душ, которые пережили высший опыт Богоприсутствия. В притчах, пророчествах и псалмах священные авторы стремились выразить тайну этого опыта доступными им средствами. Возвещая о том, что им открылось, боговдохновенные писатели оставались сынами своей эпохи. Их книги несут на себе печать не только характеров и дарований авторов, но и среды, в которой они жили, отражают ее представление о природе и обществе. В самой Библии мы нередко находим указания на источники, положенные в основу текста (напр., Числ 21.14; Ис Нав 10. 13; 2 Цар 1.18; 2 Мак 2.24; Лк 1.1-3).
Этот земной аспект Библии не только не исключает боговдохновенности, но, напротив, Писание, благодаря ему, становится еще дороже нам как точка пересечения человеческого и божественного. Кроме того, он препятствует культу буквы, к которому люди бывают 13 нередко склонны (2 Кор 3.6-7). В богочеловеческой природе Писания, по словам Иоанна Златоуста, «ясно обнаруживается сила духа, убеждающего людей, чтобы они держались необходимого и главного и нисколько не смущались ничтожными несогласиями» (св. К Злат оуст. Беседы на ев. Матфея, 3)
Категории:
Благодарность за публикацию:
