Фергюсон - Святой Дух

Синклер Фергюсон - Святой Дух
Серия «Контуры христианского богословия» под редакцией Джеральда Брея

Серия книг «Контуры христианского богословия» охватывает основные разделы христианской догматики.
 
Ее цель - систематическое изложение основных учений, дополняющее, но не дублирующее традиционные учебники по богословию.
 
Приоритет был отдан современным вопросам, которые обычно не рассматриваются с точки зрения евангельской веры.
 
Однако задача данной серии заключается не только в том, чтобы ответить на современные возражения, выдвигаемые против евангельского христианства, но и в том, чтобы переосмыслить ортодоксальную евангельскую догматику, придать ей новую, актуальную форму.
 
Мы рассматриваем не все учения, а те, вокруг которых сейчас ведется дискуссия. Название и содержание каждого тома определялись авторами, но окончательная редакторская обработка была выполнена редактором серии в сотрудничестве с издательством IVP.
 
Предлагая это многотомное издание читателю, авторы и издатель надеются удовлетворить запросы современного поколения изучающих богословие и принести честь и славу Богу Отцу и Его Сыну Иисусу Христу, ради служения которому и был затеян этот проект.
 
Джеральд Брей, редактор серии
 
 

Синклер Фергюсон - Святой Дух

 
Серия «Контуры христианского богословия» под редакцией Джеральда Брея
Мн.: Позитив-центр, 2014. — 272 с.
ISBN 978-0-8308-1536-4 (англ.)
ISBN 978-985-6983-40-8(рус.)
 

Синклер Фергюсон - Святой Дух

 
Предисловие к серии
Предисловие
  • Глава 1. Святой Дух и Его история
  • Глава 2. Дух Христа
  • Глава з. Дар Духа
  • Глава 4. Пятидесятница сегодня?
  • Глава 5. Дух порядка
  • Глава 6. Spiritus Recreator
  • Глава 7. Дух святости
  • Глава 8. Общение Духа
  • Глава 9. Дух и тело
  • Глава ю. Дары для служения
  • Глава 11. Вселенский Дух
Для дальнейшего чтения
Именной указатель
Библейский указатель
 

Синклер Фергюсон - Святой Дух - Предисловие

 
Святой Дух! Когда я был студентом, многие авторы, лекторы и проповедники начинали свое выступление о Святом Духе такими словами: «До недавних пор Святой Дух как лицо Бога был забыт». Сегодня уже никто так не говорит. Благодаря развитию пятидесятнического и харизматического движений к настоящему моменту о Святом Духе написано столько литературы, что ни одному человеку не под силу ее объять.
 
Сегодня уже не скажешь, что Святой Дух «как лицо Бога забыт», и данный факт должен радовать христиан самых разных убеждений. Иногда даже кажется, что верующие, впав в другую крайность, стали одержимыми проявлениями силы Духа и что не мешало бы объявить мораторий на написание книг о Святом Духе. Только необходимость осветить тему Духа в серии оправдывает написание еще одного опуса по этому избитому вопросу.
 
Многие евангельские христиане, да и верующие других вероисповеданий, твердо убеждены, что открытие Святого Духа произошло в двадцатом веке: думают они так потому, что заражены ересью модернизма или, по крайней мере, плохо знают историю. Ведь неспроста великий пастор-богослов Реформации Жан Кальвин был назван «богословом Святого Духа»[1]. Кроме того, в каждом столетии после Реформации происходили события, которые приписывались необычному действию Святого Духа. По сегодняшний день двумя opera magna о Святом Духе остаются труд пуританина семнадцатого века, вице-канцлера Оксфордского университета Джона Оуэна и сочинение великого голландского богослова и политика, основателя Амстердамского свободного университета Абрахама Кайпера. Помимо этого, более ста лет назад Генри Свит издал целую серию книг о Святом
 
Духе, в которой опубликовал свои весьма ценные исследования. Он убедительно показал, что в предыдущих веках богословы уделяли Духу не меньше внимания, чем Отцу и Сыну. С учетом этого, говорить, что в двадцатом веке была заново открыта истина, забытая со второго века, — значит проявлять высокомерие.
 
Утверждение, что однажды забытый Святой Дух сегодня уже не забыт, необходимо переформулировать. Сегодня все христиане признают, что Святой Дух действует, но сам Он для многих остается безликой частью божественной сущности. Даже само имя «Святой Дух» рождает совсем не те чувства, что «Отец» и «Сын». Наверное, точнее сказать, что сегодня Святой Дух не забыт, а неизвестен.
 

[1] В. В. Warfield, Calvin and Calvinism (New York: Oxford University Press, 1931), p. 21.
 
2015-11-12
 
2016-02 03 Спасибо andwhale за файл в формате epub.
 
 

Категории: 

Ваша оценка: от 1 до 10: 

Ваша оценка: Нет Average: 10 (12 votes)
Аватар пользователя ASA