Толкование на Апокалипсис

Когда слышится слово «Апокалипсис»,то ужас чего-то жуткого и неотвратимого охватывает человека.

Кто-то, взявший в руки эту книгу, может быть, скажет: «Ну вот, опять пугать будут, жуть нагонять». В жизни ведь и без того нерадостно. Ктот-то припадет к толкованию Апокалипсиса как к гадалке: «Так, что нас там ждет? Скажите скорее!»...

А взору апостола на острове в Эгейском море открывается Христос.

Апокалипсис – это Откровение Иисуса Христа, Его Образ открывается Церкви. Трепетно, с волнением и радостью бьется сердце приступающего к Откровению. Ожидаемый, Возлюбленный, Таинственный открывается...

В душе все тихо. Треволнения мира далеко позади. Волны бьются о каменистый берег острова на Эгейском море. Происходит Встреча...
Эта книга не об антихристе с бесами, хотя о них там всё сказано, а о Христе, о неминуемом торжестве правды, добра и любви, которым завершится нынешняя земная цивилизация.

Церковь ждет не конца света, а явление Христа в свете! Мы каждый день просим в молитве Бога: "Да приидет Царствие Твое!” Мы ожидаем и желаем пришествия Божия и не страшимся ужасов конца.

протоиерей Геннадий Фаст - Толкование на Апокалипсис

Красноярск: Енисейский благовест, 2004. — 496 с, ил.

ISNB: 978-5-91761-005-4

протоиерей Геннадий Фаст - Толкование на Апокалипсис - Тайна беззакония

Апостол Павел наверняка знал тайну беззакония и мог многое о ней сообщить. Но в своем послании он указал только на существование этой тайны и к чему она ведет.

Ныне многое об этой тайне известно, но все-таки все продолжает и далее совершаться втайне, пока Господь не позволит ей открыться, а потом уничтожит ее. Тайна беззакония, как и тайна спасения, исходит от евреев. Через евреев земля соединяется с преисподней. Проявления этой тайны — в иудейском мессианизме, сионизме, каббале, масонстве. Все события истории, все религии в их взаимосвязи и борьбе отражают борьбу света и тьмы, христианской Церкви и «тайны беззакония». Иудеи пророчествуют

строят свое грядущее царство на земле, свое идеальное царство, противопоставляемое царству Христа. От этого корня питается все древо ожидания и построения царства света на земле.

...Заснувшая вечером природа проснется только во дне ином. Увядшие осенью растения оживут только в году ином. Человек воскреснет только в веке ином.

Здесь ныне ожидают нас только ночь, зима, смерть — царство тьмы и ужасов. «Если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там, — не верьте. Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. Вот, Я наперед сказал вам».

протоиерей Геннадий Фаст - Толкование на Апокалипсис - Размышления ко дню 2000-летия Рождества Христова

Неисповедимы пути промысла Божия, Богу одному ведомы. Скорое ли наступление конца, которое без всякого основания многие связывали с 2000-м годом? Уже несколько десятилетий спрашивают: а правда, что в Библии написано, что в 2000-м году будет конец света? Правда лишь то, что Христос сказал: «Не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти». Но знаки времени многих настораживают, и многие благочестивые христиане, а также и подвижники Божий, как святой Иоанн Кронштадтский, говорили и говорят о наступивших последних временах и ожидают скорого, может, и при своей жизни имеющего наступить конца времён и Второго пришествия Господня. Многие говорят об уже наступившей предантихристовой апостасии. Другие же, как святой Николай Японский, видят историю христианства только в своём начале, а само христианство ещё далеко не раскрывшимся во всей полноте своего благодатного пребывания на земле юным организмом. Правда Божия присутствует в тех и других, в мнении одних и мнении других. Решать будет Бог и никто из людей, ведь даже пророки и патриархи склоняют свои главы пред тайной судеб Божиих в мире.

Священник Геннадий Фаст - Этюды по Ветхому Завету - Руководство к изучению Священного Писания - Книга первая

Категории: