Гегель - Наука логики - 2 тома

Георг Гегель - Наука логики
Экзотерическое учение кантовской философии, гласящее, что рассудок не имеет права залетать дальше области опыта и что в противном случае способность познания становится теоретическим разумом, который сам по себе порождает только химерические домыслы, — это учение доставило с научной стороны оправдание отказа от спекулятивного мышления. На подмогу этому популярному учению шли вопли новейшей педагогики (отзвук трудных времен, направляющих взор людей на непосредственные нужды), разговоры о том, что подобно тому, как для познания опыт является первым и главным, так и для достижения умелости в общественной и частной жизни теоретическое понимание даже вредно, и существенным, единственно полезным является упражнение и вообще практическое образование. Так как наука и здравый человеческий смысл, таким образом, помогали друг другу в деле уничтожения метафизики, то казалось, что их общими усилиями получилось странное зрелище образованного народа без метафизики, нечто вроде во всем прочем многообразно украшенного храма, но без святого святых. Теология, которая в прежние времена была хранительницей спекулятивных таинств и (правда, зависимой) метафизики, отказалась от этой науки, заменив ее чувствованиями (Gefühle), практически-популярными поучениями и учено-историческими сведениями. Этой перемене соответствует то обстоятельство, что в другом месте исчезли те одинокие, которые приносились в жертву своим народом и удалялись им из мира, дабы существовали созерцание вечного и жизнь, посвященная единственно только этому созерцанию не ради пользы, а ради благодати. Это исчезновение, хотя оно и стоит в другой связи, может быть рассматриваемо как явление, по существу дела, тождественное с вышеуказанным. Казалось, таким образом, что после изгнания этого мрака, этого бесцветного занятия ушедшего в себя духа самим собою, существование превратилось в светлый, радостный мир цветов, среди которых, как известно, нет черных.
 
Логика испытала не столь печальную участь, как метафизика. Правда, тот предрассудок, будто она научает мыслить, в чем раньше видели приносимую ею пользу и, стало быть, также и ее цель (это похоже на то, как если бы сказали, что только благодаря изучению анатомии и физиологии мы впервые научаемся переваривать пищу и двигаться), — этот предрассудок давно уже исчез, и дух практицизма уготовлял ей не лучшую участь, чем ее сестре. Тем не менее, вероятно ввиду приносимой ею некоторой формальной пользы, ей было еще оставлено место среди наук, и ее даже сохранили в качестве предмета публичного преподавания. Но этот лучший жребий касается только ее внешних судеб, ибо ее облик и содержание остались такими же, какими они по давней традиции передавались от поколения к поколению, причем, однако, в процессе этой передачи ее содержание делалось все более и более тощим и скудным; в ней еще не чувствуется того нового духа, восход которого сказался в науке не менее чем в действительности. Но нужно сказать раз и навсегда, что тщетно желание удержать формы прежнего образования, когда перестроилась субстанциальная форма духа. Они представляют собою увядшие листья, спадающие благодаря напору образовавшихся у их основания новых почек.
 
Игнорирование этой общей перемены начинает постепенно исчезать также и в научной области. Незаметным образом даже сами противники освоились с этими другими представлениями, усвоили их себе, и если они все еще не приемлют источника этих представлений, лежащих в их основании принципов, и возражают против них, то им зато приходится мириться с выводами и они оказываются не в силах противиться влиянию последних. Помимо того что все более и более слабеет их отрицательное отношение к указанным представлениям, этим противникам удается сообщить своим работам положительное значение и содержание только благодаря тому, что сами они начинают говорить на языке новых представлений.
 

Георг Гегель - Наука логики. Том 1

(Философия в кармане)
Москва : Эксмо, 2020. — 816 с. 
ISBN 978-5-04-094402-6
 

Георг Гегель - Наука логики. Том 1 - Содержание

О значении воинствующего материализма
Предисловие к первому изданию
Предисловие ко второму изданию
Введение
Общее понятие логики
Общее подразделение логики
I. УЧЕНИЕ О БЫТИИ
С чего следует начинать науку
Общее подразделение бытия
Первый отдел. ОПРЕДЕЛЕННОСТЬ (КАЧЕСТВО)
  • Первая глава. Бытие
  • Вторая глава. Наличное бытие
  • Третья глава. Для-себя-бытие
Второй отдел. ВЕЛИЧИНА (КОЛИЧЕСТВО)
  • Первая глава. Количество
  • Вторая глава. Определенное количество
  • Третья глава. Количественное отношение
Третий отдел. МЕРА
  • Первая глава. Специфическое количество
  • Вторая глава. Реальная мера
  • Третья глава. Становление сущности
II. УЧЕНИЕ О СУЩНОСТИ
Первый отдел. СУЩНОСТЬ КАК РЕФЛЕКСИЯ В СЕБЕ САМОЙ
  • Первая глава. Видимость
  • Вторая глава. Определенные сущности или определения рефлексии
  • Третья глава. Основание
Второй отдел. ЯВЛЕНИЕ
  • Первая глава. Существование
  • Вторая глава. Явление
  • Третья глава. Существенное отношение
Третий отдел. ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ
  • Первая глава. Абсолютное
  • Вторая глава. Действительность
  • Третья глава. Абсолютное отношение
ПРИЛОЖЕНИЯ
  • Предисловие издателя (Леопольда фон Геннинга)
  • Перевод важнейших терминов «Науки логики» Гегеля
  • Примечания 

Георг Гегель - Наука логики. Том 2Георг Гегель - Наука логики. Том 2

(Философия в кармане)
Москва : Эксмо, 2020. — 432 с.
ISBN 978-5-04-110970-7
 

Георг Гегель - Наука логики. Том 2 - Содержание

III. УЧЕНИЕ О ПОНЯТИИ
Предисловие
О понятии вообще
Подразделение
Первый отдел. СУБЪЕКТИВНОСТЬ
  • Первая глава. Понятие
  • Вторая глава. Суждение
  • Третья глава. Умозаключение
Второй отдел. ОБЪЕКТИВНОСТЬ
  • Первая глава. Механизм
  • Вторая глава. Химизм
  • Третья глава. Телеология
Третий отдел.ИДЕЯ
  • Первая глава. Жизнь
  • Вторая глава. Идея познания
  • Третья глава. Абсолютная идея
Примечания к «Учению о понятии»
  • Перевод важнейших терминов «Науки логики» Гегеля
  • Библиография
 

Категории: 

Благодарность за публикацию: 

Голосов еще нет
Аватар пользователя brat christifid