Studia religiosa
В этой книге, конечно, найдутся недочеты и слабые места. Тому виной мои опечатки, ошибки, а может быть, и некорректные интерпретации. Но лучшее, что есть в научном сообществе, — непрекращающиеся дискуссии, поэтому я надеюсь, что книга станет поводом для обсуждений и дальнейших исследований. Я вижу, хоть и не без труда, как именно могут обогащаться наши совместные усилия в понимании религии, чем бы они ни обернулись. Я с нетерпением жду прироста знания, который происходит благодаря подобным дискуссиям. Так что эта книга — далеко не последнее слово.
Грэм Харви - Секс еда и незнакомцы - Религия как повседневная жизнь
Грэм Харви; пер. с англ. К. Колкуновой, науч. ред. А. Рахманин.
М., Издательство Новое литературное обозрение, 2020. — 368 с.
ISBN 978-54448-1175-7
Грэм Харви - Секс еда и незнакомцы - Религия как повседневная жизнь – Содержание
- Предисловие
- Глава 1. О боге и козах
- Глава 2. Практика религии где-то там
- Глава 3. Христианство — не религия
- Глава 4. Говорить по-пиратски
- Глава 5. Реальный мир
- Глава 6. Безнаказанное насилие
- Глава 7. В отношении отношений
- Глава 8. Вещи полны смысла
- Глава 9. Чистота и паломничества
- Глава 10. Заколдовывание и возвращение в пространство
- Глава 11. Христиане практикуют религию так же, как и все остальные
- Глава 12. Религия — этикет реального мира
Список литературы
Именной указатель
Грэм Харви - Секс еда и незнакомцы - Религия как повседневная жизнь - О боге и козах
Иногда я ставил перед студентами задачу: рассказать, куда бы они взяли инопланетян, посетивших Землю, если бы те захотели увидеть религию. Я просил их представить себе, что такие маловероятные туристы сказали бы: «Мы наблюдали за Землей и видели спорт, политику, организацию питания, туризм, ботанику. Теперь мы хотим увидеть то, что вы называете религией. Что вы нам покажете?» Стоит студентам понять задание, они сразу же в нем преуспевают, при условии, что они сумеют преодолеть главное препятствие, а именно представление о том, что религия — это «вера в бога». Большинство моих студентов в британском университете уверены, что вера — нечто интимное, частное, личное и что бог трансцендентен, а ни то ни другое не очень-то доступно для наблюдения. Студентам и мне кажется, что есть лучшее решение. Мы задумываемся о том, что люди делают, и сосредотачиваемся на религии как на повседневной практике. И тогда мы можем решать задачу творчески. Мы задаемся вопросом, могут ли наши инопланетные гости использовать свои органы чувств иначе и не нужно ли им слышать или обонять религию. И тогда многоголосый Иерусалим или богатство запахов в храме, в котором приносятся в жертву животные и дымятся благовония, иллюстрируют этот мыслительный эксперимент.
Категории:
Благодарность за публикацию:
