"Византия и Московская Русь" посвящена эпохе, которая до сих пор почти неизвестна (во всяком случае для массовой аудитории) - XIV веку. К тому "Византия и Московская Русь" разбирает её в очень интересной, непривычной перспективе. XIV век - эпоха формирования Московской Руси как государства и культуры.
Причем это формирование происходило в крайне плотной культурной обстановке - паламитское возрождение в Византии, татаро-монгольское иго и влияние новых западных идей. Все эти противоречивые влияния на Московскую Русь прослеживает Мейендорф, считая их решающими для нашей страны.
Иоанн Мейендорф - Византия и Московская Русь - Очерк по истории церковных и культурных связей в XIV веке
Paris: YMCA-Press, 1990
Иоанн Мейендорф - Византия и Московская Русь - Очерк по истории церковных и культурных связей в XIV веке - Содержание
Введение
- Глава I. Византийская культура на Руси
- Глава II. Катастрофы XIII века
- Глава III. Татары, их западные соседи и русские данники
- Глава IV. Митрополия Киевская и всея Руси
- Глава V. Победа исихастов в Византии. Идеологические и политические последствия
- Глава VI. Культурные связи Византии, южных славян и России
- Глава VII. Византия и Москва
- Глава VIII. Патриарх Филофей и Русь (1364-1376)
- Глава IX. Митрополит Киприан и московский сепаратизм. (1376-1381)
- Глава X. Литва поворачивается к Западу
- Заключение. Мечты и реальность.
Приложения
Библиография
Иоанн Мейендорф - Византия и Московская Русь - Очерк по истории церковных и культурных связей в XIV веке - Введение
Историки не раз описывали многочисленные культурные, политические, религиозные, экономические и географические факторы, которые позволили первоначально незначительному Московскому княжеству стать в XIV веке центром русского государства. Роль, которую играла в этом процессе умиравшая Византийская империя, может расцениваться как один из важнейших моментов влияния Византии на историю
Европы.
"Собирание русских земель" вокруг Москвы, соперничество между Москвой и Тверью, вмешательство Золотой Орды, войны с Литвой - все эти аспекты возвышения Москвы подробно, а подчас блестяще описывались русскими историками. Однако почти все они ограничивались русским материалом и рассматривали эти факты исключительно как эпизоды истории русского народа. В настоящей книге сделана попытка расширить перспективу и рассмотреть зарождение Российской империи на более широком восточноевропейском фоне, учитывая, в частности, внешнеполитическую деятельность Византии и торговые интересы итальянских городов-республик Генуи и Венеции.
Хотя практически все архивы имперской и патриаршей канцелярий Византии погибли - либо в 1204 году, когда город был захвачен крестоносцами, либо в 1453-ем, когда его взяли турки, - в двух рукописях, хранящихся в Вене, содержится два тома официальных документов патриархата, включающих постановления патриархов (и отчасти императоров) за период с 1315 по 1402 год. Изучая эти документы в свете современной им политической и культурной истории Византии, сопоставляя их со свидетельствами других византийских, южнославянских и русских источников, мы обнаруживаем усиленную административную активность в областях, непосредственно входивших в церковную юрисдикцию византийского патриархата, и, в частности, на территориях бывшей Киевской Руси, к тому времени политически разделенных между Польшей, великим княжеством Литовским и Монгольской империей.
Эта активность касалась не только церковного устройства, но и чисто политических разногласий, непосредственно затрагивавших личность и полномочия "митрополита Киевского и всея Руси", которого назначала Византия и который с 1308 года имел постоянную резиденцию в Москве.
Документы венских рукописей, опубликованные еше в 1860 году, были, конечно, давно известны специалистам. Тем не менее, влияние византийской дипломатии на Руси недооценивали по-прежнему, главным образом потому, что старались не замечать реальности, по выражению Д. Оболенского, "византийского содружества" (The Byzantine Commonwealth), то есть сверхнационального единства христианских народов, которое символически возглавлялось императором и "вселенским патриархом" Константинополя.
Мы попытаемся показать, что исследователи Византии, южных славян и Руси не только могут, но и должны рассматривать главные события восточноевропейской истории XIV века как политически и идеологически связанные. Византия действительно играла в рамках "содружества" роль мирового центра, аналогичную роли Рима на латинском западе. Но в то время, как бесчисленные папские послания и другие документы римской курии сохранились до наших дней, катастрофическая гибель Византии затруднила исследование ее прошлого. Историческая роль Византии была значительно затемнена не только из-за хорошо известной антивизантийской настроенности западных историков, но и из-за недостаточности объективных свидетельств.
Следует исправить положение по крайней мере в тех вопросах, где свидетельства имеются: о прямой канонической власти византийского патриархата над русской церковью и о продолжительном духовном влиянии Византии на славянские страны. И то и другое в XIV веке парадоксальным образом усилилось, несмотря на крайнюю политическую слабость империи. Прилив новых сил в византийской церкви, передавшийся другим центрам "византийского содружества", был связан с монашеским возрождением.
Категории:
Благодарность за публикацию:
Комментарии
Большое спасибо!!!
Большое спасибо!!!