Символ - № 55 - 2009 - Духовная культура сирийцев

С книгами, рекламируемыми на сайте, можно лично ознакомиться, вступив в клуб Эсхатос, или оформив заявку по целевой программе.
Символ - № 55 - 2009 - Духовная культура сирийцев
Осознание глубокой взаимосвязанности Запада и Востока заложено в основу концепции журнала «Символ». Под «Востоком» на протяжении многих выпусков подразумевалось прежде всего византийское наследие и его продолжение в христианских культурах византийской традиции. Очередным тематическим выпуском журнал «Символ» расширяет символическую вселенную смыслов. Восточное христианство представлено в нём традициями сирийских Церквей, — материалы, посвящённые разным сторонам того культурного многообразия, которое на протяжении веков наблюдалось за восточными пределами греко-римского мира, объединены темой выпуска — Духовная культура сирийцев.
 

Символ № 55 - 2009 -  Духовная культура сирийцев

Журнал христианской культуры, основанный в 1979 году Славянской библиотеке в Париже
2009 Париж - Москва
Институт философии, теологии и истории св. Фомы
ISSN 0222-1292
 

Символ № 55 - Духовная культура сирийцев - Содержание

ОТ РЕДКОЛЛЕГИИ

ОКОЛО БИБЛИИ 

СЕРГЕЙ МИНОВ АДАМ И ЕВА В СИРИЙСКОЙ «ПЕЩЕРЕ СОКРОВИЩ»
ЕВГЕНИЙ БАРСКИЙ МОЛИТВА ИЛИ ПЛАЧ? СИРИЙСКАЯ ВЕРСИЯ 4-Й КНИГИ ЭЗРЫ В ИСТОРИИ БИБЛЕЙСКИХ ПЕРЕВОДОВ

ДУХОВНОСТЬ, ЛИТУРГИКА

АРЬЕ КОФСКИ, СЕРЖ РУЗЕР РАЙ КАК САД АСКЕТИЧЕСКИХ УСЛАД: ГЕРМЕНЕВТИЧЕСКИЕ СТРАТЕГИИ «КНИГИ СТЕПЕНЕЙ»
НАТАЛИЯ СМЕЛОВА ЯЗЫК СИМВОЛОВ: БОГОРОДИЧНАЯ ТИПОЛОГИЯ В ПЕРЕВОДНОЙ СИРИЙСКОЙ ГИМНОГРАФИИ
АЛЕКСАНДР ТРЕЙГЕР МОГЛО ЛИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО ХРИСТА СОЗЕРЦАТЬ ЕГО БОЖЕСТВО? СПОР VIII ВЕКА МЕЖДУ ИОАННОМ ДАЛЬЯТСКИМ И ТИМАТЕОСОМ I, КАТОЛИКОСОМ ЦЕРКВИ ВОСТОКА
ИОАНН ДАЛЬЯТСКИЙ ПИСЬМО 34
АНТОН ПРИТУЛА ВОСТОЧНОСИРИЙСКИЕ ПЕСНОПЕНИЯ (‘ОНИТЫ) И ГОМИЛИИ НАРСАЯ: ШЕСТЬ ГИМНОВ ИЗ СБОРНИКА «ВАРДА»

КОНФЕССИОНАЛЬНЫЕ СТОЛКНОВЕНИЯ

НИКОЛАЙ СЕЛЕЗНЕВ ИМЯ НЕСТОРИЯ КАК СИМВОЛ И ВОПРОС ЕГО ПОЧИТАНИЯ В ВОСТОЧНОСИРИЙСКОЙ ТРАДИЦИИ ХРИСТИАНСТВА
ЮРИЙ АРЖАНОВ К ИСТОРИИ ХРИСТИАНСТВА И ИУДАИЗМА В ДОИСЛАМСКОЙ АРАВИИ
АЛЕКСЕЙ МУРАВЬЕВ МЕМРА ИАКОВА САРУГСКОГО О СИМЕОНЕ СТОЛПНИКЕ В КОНТЕКСТЕ ИСТОРИИ КОНФЕССИОНАЛЬНОЙ БОРЬБЫ НА СИРИЙСКОМ ВОСТОКЕ V–VI ВВ.

СИРИЙСКАЯ КНИЖНОСТЬ

ГРИГОРИЙ КЕССЕЛЬ «КНИЖИЦА КРУПИЦ» — АНТОЛОГИЯ ВОСТОЧНОСИРИЙСКОЙ ПИСЬМЕННОСТИ
МИХАИЛ ТОЛСТОЛУЖЕНКО «КНИГА СОКРОВИЩ» ИАКОВА БАР ШАККО: БОГОСЛОВСКАЯ КОМПИЛЯЦИЯ ЭПОХИ СИРИЙСКОГО РЕНЕССАНСА

АРАБСКИЕ ПАМЯТНИКИ

ДМИТРИЙ МОРОЗОВ ЗАТЕРЯННЫЕ ТЕКСТЫ ЕФРЕМА СИРИНА 
НИКОЛАЙ СЕЛЕЗНЕВ КАТОЛИКОС-ПАТРИАРХ ЦЕРКВИ ВОСТОКА МА̄Р ИЛИЯ III И ЕГО «СЛОВО НА ПРАЗДНИК РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА»
КОРОТКО ОБ АВТОРАХ
 

Символ № 55 - 2009 -  Духовная культура сирийцев - От редколлегии

 
Как и надлежит символическому малому отображать в себе и тем самым служить подобием изначального, раскрытие содержания настоящего тома начинается с материала, сосредоточенного на Адаме и том начале истории, о котором повествует Священное Писание. Статья С. Минова показывает как библейский рассказ преломлялся в письменности сирийцев, принадлежавших к разным направлениям восточного христианства. Продолжает её впервые предпринятый русский перевод соответствующих глав известного произведения сирийской литературы — «Пещеры сокровищ». Исследованию письменных памятников библейского круга посвящён и материал Е. Барского о сирийской версии 4-й Книги Эзры — второканонического произведения, известного главным образом благодаря латинскому переводу, вошедшему в состав Вульгаты. Сирийская версия этой книги, текстологически близкая Вульгате, демонстрирует, тем не менее, достаточное своеобразие.

Начало следующего раздела, посвящённого вопросам духовного делания и литургической образности, символически повторяет начало выпуска — читателю предлагается вновь обратиться мысленным взором к теме райского бытия и воспользоваться возможностью внимать свидетельствам о подвижнических восхищениях. Опыт тайновидцев и его интерпретации в сирийской подвижнической «Книге степеней» — таков предмет исследования в статье А. Кофски и С. Рузера. Содержание духовного опыта и проблема его передачи в условиях пребывания в активном исламском окружении и в контексте требований ортодоксии последовательно разбираются в исследовании А. Трейгера, сосредоточенном на истории столкновения, имевшего место в VIII веке между восточносирийским тайновидцем Иоанном Дальятским и католикосом Церкви Востока Тиматеосом I. В качестве приложения к этому исследованию мы публикуем перевод одного из посланий Иоанна Дальятского, служащего свидетельством духовности этого сирийского старца, полученным из первых рук. Поэтическое оформление духовности Церкви Востока рассматривается в статье А. Притулы, где сопоставлены произведения знаменитого восточносирийского гимнотворца Нарсая и гимны из сборника, носящего имя церковного деятеля и поэта монгольской эпохи Гиваргиса Варды.
 
Предлагаемый сравнительный анализ сопровождается публикацией шести гимнов из указанного сборника, предпринятой по рукописному материалу, и впервые осуществлённым переводом их на русский язык. Гимнографическому творчеству в западносирийских традициях посвящена статья Н. Смеловой, прослеживающей развитие литургической образности на материале богородичных песнопений, вошедших в сирийский обиход благодаря переводам с греческого.
 
 
 

Категории: 

Оцените - от 1 до 10: 

Ваша оценка: Нет Average: 10 (9 votes)
Аватар пользователя constantinus