Толкование Ветхозаветных книг - От Исайи по Малахии - Далласская ТС - Том 3

Толкование Ветхозаветных книг - От книги Исайи по книгу Малахии - Далласская ТС - Том 3
Новое сканирование клуба

Нередко толкование Библии носит односторонний характер. Комментарии на все книги Библии, составленные профессорами Далласской Теологической Семинарии, отличаются от них радикально, и поэтому будут приняты непредвзятыми исследователями Священного Писания.
 
Толкование, которое в ваших руках, составлено с таким расчетом, чтобы помочь тем, кто изучают Писания самостоятельно.
 
Авторы американского издания пользовались относительно недавним переводом Библии на английский язык (New International Version). Русское издание основано на Синодальной Библии.
 
Как переводчице, так и редакторам приходилось время от времени согласовывать комментируемый текст с русской Библией, чтобы он не звучал „неудобовразумительно".
 
Толкование на весь Новый Завет в двух томах вышло из печати в 1989-90 гг. Теперь мы приступили к Ветхому Завету и планируем в течение трех лет (1991-93) издать толкование на весь Ветхий Завет в трех томах.
 
Мы, трудившиеся над этими книгами, благодарны Богу за данную нам возможность подготовить к печати столь значительный труд. Нас вдохновляла и радовала надежда, что благодаря этим комментариям Библия станет более понятной книгой для изучающих ее, а Иисус Христос — реальной Личностью, обладающей силой спасать любого, приходящего к Нему!
 
Июль 1991 г. Платон Харчлаа
 

Толкование Библии - Далласская Теологическая Семинария - ред. Платон Харчлаа - The Bible Knowledge Commentary

 
Далласская Теологическая Семинария является одним из крупнейших в мире учебных заведений этого типа. Основана была в 1924 году доктором Льюисом Сперри Чефером. Более четырех тысяч ее выпускников служат Господу в 50-ти штатах Америки и в 59-ти зарубежных странах.
 

Доктор богословия Джон Ф. Вэлвурд является президентом семинарии и профессором систематического богословия. Преподает в семинарии с 1936 года. Автор 18 книг и десятков богословских статей.

 
Рой Б. Зук, профессор, преподает в этой же семинарии с 1973 года. Он автор 11 книг по вопросам христианского образования и изучения Библии, написал множество статей.

 
Эти Комментарии написаны исключительно профессорами и преподавателями Далласской Теологической Семинарии и последовательно выдержаны в духе христианской доктрины. Непогрешимые и безошибочные по сути своей, тексты Св. Писания анализируются ими с историко-грамматической точки зрения; важно при этом заметить, что в богословии авторы Комментариев стоят на „премиллениалистской" позиции.
 

Толкование Библии - Далласская ТС - ред. Платон Харчлаа - Том 3 - Толкование Ветхозаветных книг - От книги Исайи по книгу Малахии - The Bible Knowledge Commentary

 
Главный редактор русского перевода Платон Харчлаа
Перевод Ирины Череватой
Russian edition  1996 by Slavic Gospel Association P.O. Box 1122 Wheaton, Illinois USA
Originally published in English under the title of The Bible Knowledge Commentary
Edited by John F. Walvoord Roy B. Zuck 1983, SP Publications, Inc. All rights reserved
Library of Congress Catalog Card Number: 85-050328
ISBN:-0-88207-813-5
Эта книга приготовлена к печати Славянским Миссионерским Издательством Ашфорд, КТ, США
 

Толкование Ветхозаветных книг - От книги Исайи по книгу Малахии - Толкование Библии - Далласская ТС - ред. Платон Харчлаа - Том 3 - Содержание

 
Книга пророка Исайи
Книга пророка Иеремии
Книга Плач Иеремии
Книга пророка Иезекииля
Книга пророка Даниила
Книга пророка Осии
Книга пророка Иоиля
Книга пророка Амоса
Книга пророка Авдия
Книга пророка Ионы
Книга пророка Михея
Книга пророка Наума
Книга пророка Аввакума
Книга пророка Софонии
Книга пророка Аггея
Книга прорка Захарии
Книга пророка Малахии 
 

Толкование Ветхозаветных книг - От книги Исайи по книгу Малахии - Толкование Библии - Далласская ТС - ред. Платон Харчлаа - Том 3 - Книга пророка Исайи - Вступление

 
Книга Исайи — одна из самых популярных в Библии, а из пророческих книг она, пожалуй, наиболее изученная и чаще других цитируемая. Вот некоторые из ее стихов, пользующиеся у богословов особой известностью: 1:18; 7:14; 9:6-7; 26:8; 40:3, 31; главу 53 следует присовокупить к ним целиком.
 
Книга написана прекрасным выразительным языком восточной поэзии, который дышит эпической силой. Образы и картины, создаваемые Исайей, — величественны и грандиозны. Нет сомнения в том, что этот первый великий пророк, проповедовавший в Иудее, относится и к числу крупнейших писателей своего народа. Ценность его книги, помимо всего прочего, определяется большим фактическим материалом, касающимся жизни иудейского общества второй половины 8-го и начала 7-го века до P. X. От Иерусалима его времени личность и проповедь Исайи неотделимы, потому что в обстановке этого города он вырос, в нем он призван был на служение и учил на протяжении долгих десятилетий. Страстные проповеди Исайи были направлены против лицемерной набожности его сограждан, все более явно отпадавших от Святого Израилева; их власть имущие превозносились своим земным величием и роскошью, которой окружали себя. Но все это Бог приведет на суд, провозглашал Исайя, призывая грешников к покаянию. Однако, возвещая грядущие суды, он неизменно напоминал и о Божием „остатке" — о тех, кто сохраняет Господу верность и через кого Он продолжает действовать на земле. Более чем кто-либо из пророков говорил Исайя о грядущем великом Царстве, куда Израиль войдет благодаря Рабу Господа — Агнцу Божию, Который явится во плоти. По словам блаженного Иеронима, Исайя „так ярко изложил все тайны Христа... как будто повествовал о том, что уже произошло". Не случайно его называют евангелистом Ветхого Завета.
 
Многие тайны Духа действительно открывались Исайе. Несомненный носитель высшего знания, он в то же время был активным общественным деятелем своего времени, всеми силами стремившимся побудить людей жить в согласии с духовными идеалами; этим он походил на выдающихся подвижников христианства.
 
Автор и дата. Итак, автором этой книги был Исайя, сын Амоса (см. 1:1); имя его, звучащее по-еврейски как Ешаягу, означает „блаженство Иеговы". Хотя об Исайе известно более чем о других пророках, все же о нем известно недостаточно. Предание гласит, что он был царского рода и с царем Озией связан был кровными узами, однако, точных свидетельств на этот счет не имеется. Но то, что Исаи* происходил из аристократической семьи, сомнения не вызывает, как и то, что с царями (по крайней мере, с двумя из них; см. 7:3; 38:1; 39:3) и первосвященниками он имел личные, непосредственные контакты.
 
Исайя был женат (8:3) и имел двух сыновей: Шеарясува (7:3) и Магер-ше-лал-хаш-база (8:3). На основании полученного Исайей откровения (описанного в гл. 6) некоторые предполагали, что он служил священником, но в книге подтверждений этому не находим.
Год смерти Исайи не известен, но он, вероятно, пережил царя Езекию (умер в 686 г. до P. X.), жизнеописание которого составил (см. 2 Пар. 32:32). Пережил он, вероятно, и ассирийского царя Сеннахирима, убитого в 681 г. до P. X. (см. Ис. 37:38). Поскольку служение пророка началось незадолго до смерти царя Озии (790-739 гг до P. X.), то продолжалось онопо меньшей мере 58 лет (если принять за начало его 739 год (см. 6:1), а конец приурочить к году гибели Сеннахирима, т. е. к 681 году).
 
Толкование Ветхозаветных книг - От книги Исайи по книгу Малахии - Том 3
 
 

Категории: 

Ваша оценка: от 1 до 10: 

Ваша оценка: Нет Average: 10 (7 votes)
Аватар пользователя pikalov