Уэлч - Зависимости - банкет в могиле

 

Часть 1: Мыслить в категориях богословия

 

Часть 2: Основные богословские темы

Заключение: Где двое или трое собраны во имя Мое

 

 

Среди людей, борющихся с зависимостями, бытует мнение, что, помогая себе, поможешь другим, а помогая другим, поможешь и себе. Если алкоголик бросит пить, это принесет благословение его семье, друзьям и, вероят­но, многим другим людям. Если же он будет участлив к нуждам других и посвятит себя служению людям, стра­дающим той же зависимостью, это принесет благослове­ние и ему самому. Данная книга не только поможет тем, кому мы служим, но и окажется полезной для нас самих.

 

Читателю может показаться, что материал изложен непос­ледовательно, поскольку в одном абзаце рассматриваются трудности, с которыми сталкивается душепопечитель, а в другом - проблемы зависимого человека. Однако я не вижу другого выхода, когда речь идет о книге, в которой гово­рится о греховности человеческого сердца и о Христе, яв­ленном нам в Писании. Проповедник, прежде чем пропо­ведовать людям, должен проповедовать самому себе, а ду­шепопечитель всегда будет нуждаться в попечении.

 

Наверняка вы взяли в руки эту книгу с конкретной целью. Что касается меня, то я писал ее, будучи движим желанием помочь другим. Однако, углубившись в библей­ское учение о необузданности человеческого сердца и вникнув в глубочайшие истины Библии о воздержании, я увидел, что и сам нуждаюсь в помощи. Хотя в данной книге мы будем говорить в основном о типичных зависи­мостях - алкоголизме и наркомании, - материал книги можно применить и в других сложных ситуациях, свя­занных с греховными пристрастиями, с которыми нелег­ко справиться.

 

А разве есть греховные пристрастия, с ко­торыми справиться легко?

Подумайте о том, что становится для вас соблазном, что заставляет вас желать «большего», хотя это «боль­шее» противоречит библейской мудрости, благочестию и закону. Что позволяет вам получить физическое удоволь­ствие быстро? Как явствует из Писания, это - секс, алко­голь и вкусная еда. Есть также и другие телесные удоволь­ствия, приносящие быстрое удовлетворение.

 

В чем суть этой книги? От богословия действительно многое зависит. Оно составляет основу нашей жизни. За­ложите плохой фундамент, и здание, в конце концов, рух­нет. Заложите крепкое основание, и здание выдержит любые нагрузки. Исходным богословским положением в дискуссии о зависимостях является мысль о том, что кор­ни данной проблемы глубже генетической предрасполо­женности. В конечном итоге зависимости - это «наруше­ние» истинного поклонения. Кому мы поклоняемся?

 

Себе и своим желаниям или же единому истинному Богу? В свете такого понимания проблемы зависимостей каждая строка Писания оживает для зависимого. Теперь Библия не сводится лишь к нескольким текстам о грехе пьянства. Напротив, поскольку все Писание говорит о нашей врож­денной склонности к не угодному Богу поклонению, лю­бой зависимый найдет в нем обилие наставлений.

 

Надеюсь, изложенные в этой книге идеи вы воспри­мете как призыв к коренным переменам. Писание и тре­бует от нас коренных перемен. И если мы правильно по­нимаем его, то мы и будем его так воспринимать. Оно дол­жно приводить нас в изумление и вызывать чувство утра­ты равновесия. А христоцентричный взгляд на проблему зависимостей, вне всякого сомнения, перевернет мировоз­зрение многих людей. В нашем обществе изучением за­висимостей занимаются ученые, не имеющие отношения к вере. Они же и определили соответствующую термино­логию.

 

Слова «болезнь», «лечение» и даже «зависимость» подразумевают то, что причина проблемы коренится в теле, а не в душе человека. Такое мнение не соответству­ет библейскому учению. Поскольку в нашем обществе преобладает мирской взгляд на данную проблему, впол­не вероятно, что тщательное библейское исследование, предложенное в этой книге, вскроет множество ошибоч­ных представлений о зависимостях, и пройдет немало лет, прежде чем эти представления будут окончательно отвер­гнуты.

 

Библейский подход к этой серьезной проблеме потребует не просто изменения некоторых терминов или признания Иисуса «Высшей Силой». Переоценке долж­но подвергнуться абсолютно все. Живя в обществе, где гос­подствуют взгляды, не соответствующие библейскому учению, мы должны сознавать, что это общество оказы­вает на нас гораздо большее влияние, чем нам кажется.