Древний Египет - духи - идолы - боги

Тридцать лет назад я опубликовал книгу «Боги египтян» (The Gods of Egyptians) — иллюстрированное издание в двух томах, в котором давалось общее доходчивое описание мифологии и религии египтян династического периода. Книга была хорошо принята, и все издание разошлось всего лишь за несколько месяцев. Наличие большого числа цветных иллюстраций делало перепечатку невозможной, и теперь ее можно найти только у букинистов, причем по очень высокой цене. В 1930 году друзья и коллеги убедили меня, что подобная книга сейчас даже нужнее, чем это было в 1900—1904 годах, когда «Боги египтян» были написаны, так как за истекший период появилось много новых материалов. Они посоветовали мне вернуться к работе и написать новую книгу, в которой, насколько это будет возможно, будет рассмотрена религия додинастического периода египетской истории, а также культы, теологические системы и религии династического периода. В результате появилась данная книга. Она разделена на две части, где я постарался изложить основные факты, отражающие религиозные верования египтян начиная со времен, когда египетские варвары населили землю, воздух, море и небо враждебными злыми духами и жили в постоянном страхе перед Глазом Зла, а для избавления прибегали к помощи магии, до того момента, когда египетский народ провозгласил единственным богом Амона-Ра из Фив, повелителя тронов мира.

Первая часть содержит основные факты, относящиеся к религиозным верованиям и понятиям египтян, их концепции Бога и богов, их эннеадам и триадам, религиям и системам великих городов, магии, культу животных, культу Осириса и Туату, или же иному миру.

Вторая часть представляет собой свод переводов торжественных гимнов, мифов, как ритуальных, так и этиологических, легенд о богах и некоторых других текстов. Этиологические мифы, то есть те, которые были созданы, чтобы дать рациональное объяснение существующему, представляют особый интерес, поскольку мифы, построенные таким же образом, существуют в вавилонской литературе. Я обсуждал многие из них с Сидни Смитом, хранителем египетских и ассирийских древностей в Британском музее, и он любезно согласился составить пояснительную записку о мифах обоих типов, которую я поместил в качестве предисловия к мифам, переведенным во второй части.

Уоллис Бадж

Уоллис Бадж - Древний Египет: духи, идолы, боги

Пер. с англ Л.А. Игоревского. — М.: ЗАО Центр по лиграф, 2009. — 478, [2] с. — (Загадки Древнего Египта).

ISBN 978-5-9524-4497-3

Уоллис Бадж - Древний Египет: духи, идолы, боги - Содержание

От автора Введение

Часть первая

I. Религии Древнего Египта
II. Додинастические культы: анимизм; фетишизм; боги, богини и их фетиши; культы животных, птиц, рептилий и др.; антропоморфизация фетишей, культ человеческих богов; идолы, сказочные животные; фетиши номов
III. Магия — основа египетских религий. Магические ритуалы и заклинания. Чародей, его власть и деятельность
IV. Древние египетские теологические системы и догматы
V. Древние египетские теологические системы и догматы (продолжение)
VI. Семья Геба и Нут
VII. Хатхор и богини Хатхор
VIII. Боги космические, звездные, заимствованные и иноплеменные
IX. Иноплеменные боги и богини
X. Мемфисская теология и бог Пта-Тенен
XI. Осирис — соперник Ра
XII. Суд мертвых, взвешивание сердец перед Осирисом
XIII. Осирианское раскаяние
XIV. Жизнь после смерти
XV. Туат или Подземный мир

Часть вторая

Гимны богам, литании и т. д
- Благодарственный гимн Нилу
- Гимн Ра, когда он восходит
- Гимн Ра, когда он восходит
- Гимн Ра, когда он восходит
- Гимн Ра, когда он садится
- Гимн Ра, когда он заходит
- Семьдесят пять величаний Ра
- Гимн Ра-Тему
- Гимн Атону царя Аменхотепа IV
- Гимн Атону Эйе, конюшего Ахенатона
- Гимн Амону-Ра
- Гимн Амону — отрывки из Лейденского папируса
- Гимн Амону и Атону
- Гимн Шу
- Литания Тота Гору
- 1. Гимн Осирису, содержащий краткое изложение его истории
- 2. Гимн Осирису Уннеферу
- 3. Гимн Осирису с литанией
- 4. Гимн Осирису Уннеферу
Драматические аспекты некоторых египетских мифов (Сидни Смит, магистр гуманитарных наук, член общества антикваров и т. д.)
Легенды о богах
- Легенда о сотворении мира Неберджером
- Легенда о Шу и Гебе и их царствовании на земле
- Краткое изложение легенды о противоборстве Гора и Сета, как она рассказывается в папирусе
- Честера Битти № 1
- Легенда об Оке Гора и черной свинье
- Легенда об отравлении Ра Исидой
- Легенда об истреблении человечества Ра
- Легенда о Горе Бехутетском (Эдфу) и крылатом диске
- Легенда о Хнуме и семилетнем голоде
- Легенда о Хонсу-Па-Ари-Сехеру, изгоняющем дьяволов ... Легенда о странствиях Исиды в Дельте и рождении Гора ..
- Мистерии воскрешения Осириса
- Сожжение дьявола Апопа, извечного врага Ра
- Плач Исиды и Нефтиды
- Песни арфиста
- Благословение и проклятие

Уоллис Бадж - Древний Египет: духи, идолы, боги - Отрывок из книги

Де Руже был совершенно прав, утверждая, что египтяне верили в одного самосущего Бога, давшего человеку душу, которая продолжает жить после смерти и подвергается наказаниям или получает всевозможные награды. По этой и ряду других причин позиции египетских и христианских богословов, в общем, близки. Нет никаких сомнений, что монотеизм был основным принципом египетской веры, и он коренным образом отличался от монотеизма христианских народов. Когда египтянин называет своего Бога «единственным», или «одним-единственным», или «одним единым», он имеет в виду именно то, что говорит. Именно это имеет в виду и мусульманин сегодня, утверждая, что «нет Бога, кроме Аллаха». И что Бог солнце в небе, от которого он получает тепло, свет, пищу, благодаря чему он живет. В своих гимнах египтянин многих богов называл «единственными», но все эти боги были различными «модификациями» солнечного бога, и, как я понимаю, это был простой и чистой монотеизм поклоняющегося солнцу.

Такой монотеизм можно назвать «генотеизмом», но по большому счету в этом нет большого толку. Пришло время, когда Осирис стал ассоциироваться и с Хепри, солнцем на рассвете, и с Ра, полуденным солнцем, и с Тему, заходящим солнцем, и, судя по Текстам пирамид, при VI династии Осирис «узурпировал» все черты и могущество «Солнца, Единственного повелителя небес». Конечно, было время, когда люди считали, что у бога-солнца нет «коллег», отпрысков, товарищей, да и вообще равных. Тем не менее должна была быть причина, по которой богословы позволили Осирису занять положение божества дня; какова же эта причина?..

Категории:

Благодарность за публикацию: