Святитель Амвросий Медиоланский - Собрание творений - На латинском и русском языках

«Толкование на 12 псалмов» свт. Амвросия Медиоланского представляет собой сборник экзегетических проповедей на псалмы 1,35—40,43,45,47—48 и 61. Свт. Амвросий продолжает традицию толкования псалмов, начатую еще Оригеном (184-253) и продолженную его последователями, такими как Евсевий Кесарийский (260—340), свт. Афанасий Великий (295—373), Дидим Слепец (313—398), свт. Василий Великий (329/30—379) на Востоке и свт. Иларий Пиктавийский (315—367) на Западе.

Нужно отметить, что свт. Амвросий создал также очень подробное толкование на 118 псалом. Кроме того, толкования на отдельные псалмы можно найти в других творениях свт. Амвросия, в частности, в «Апологии Давида» (на 50 псалом), в трактате «О жалобе Иова и Давида» (на 41-42, 72—73 псалмы), в «Надгробной речи имп. Феодосию» (на 114 псалом) и даже в трактате «О вере» (на 115 псалом).

Рукописная и текстологическая традиция

По мнению издателя критического текста толкований на 12 псалмов в серии Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum (CSEL; 64.1919 г.) M. Петшенига, все рукописи, содержащие толкования на псалмы, распадаются на две большие семьи. Семья а представлена тремя манускриптами XI—XII вв., из них два кодекса (Парижский и Труаский) содержат толкования только на 11 псалмов, так как в них отсутствует толкование на 61 псалом. Семья (3 представлена 12 манускриптами, главным образом, более позднего происхождения и худшего качества, в которых также отсутствует толкование на 61 псалом, которое представляет собой некролог на смерть императора Грациана. Таким образом, название сборника — «Толкования на 12 псалмов» — является поздним, отражающим стремление первых издателей создать единое собрание комментариев святителя на псалмы.