
Различие между Бесконечным и конечным заключается в небезразличии Бесконечного к конечному» . Эта мысль французского философа Эммануила Левинаса (1906-1995) помогает существенно скорректировать наши понятия об отношении Бога к сотворённому Им миру и человеку. Растиражированный в начале текущего века вариант этой максимы «Ты можешь не верить в Бога, но Бог верит в тебя» многим покажется знакомым . Однако истина о небезразличии Творца к Своему творению, проявляющаяся в Его неизменном участии и внимании к нему, в своей сущности восходит ещё к Библии, а точнее, к древнейшей её части — Пятикнижию Моисея . Устами Своего великого пророка Бог многочастно и многообразно обращался к созданному Им и избранному Им народу с напоминаниями о делах Его отеческой заботы по отношению к неразумным и нетвёрдым в вере детям Своим .
"Когда разделял народы Всевышний и распространял сынов Адамовых, Он положил предел народам по числу ангелов Божьих. И долей Господа стал народ Его — Иаков, уделом наследия Его — Израиль. Он дал ему всё в земле пустынной, в жажде [его] на знойной земле безводной . Он охранял и опекал его; берёг, как зеницу ока . Как орёл покрывает гнездо своё и над птенцами своими склоняется, простирая крылья свои, — и взял их, и поднял на плечи свои". (Втор 32: 8—11)
Эти стихи взяты из второй библейской песни, в церковной традиции называемой Обличительной песнью Моисея . Наряду с другими библейскими пророческими песнями она вошла в богослужебный Канон песней Священного Писания, на основе которого и был создан жанр византийского канона песненного (или певческого) . Родоначальником полного, девятипесненного канона по праву считается предстоятель Церкви Крита в первой половине VIII в . Андрей Иерусалимский, более известный как святитель Андрей Критский .
Андрей Критский - Канон великий святителя Андрея Критского в его древнейшем подлиннике. Исследование, поэтический перевод и комментарии протоиерея Виталия Головатенко
(Православная библиотека)
Москва : Эксмо, 2022. — 488 с.
ISBN 978-5-04-122713-5
Андрей Критский - Канон великий святителя Андрея Критского в его древнейшем подлиннике. Исследование, поэтический перевод и комментарии протоиерея Виталия Головатенко - Содержание
УСЛОВНЫЕ СОКРАЩЕНИЯ
ВСТУПЛЕНИЕ
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. ПРЕДИСЛОВИЕ: О КАНОНЕ ВЕЛИКОМ И ЕГО АВТОРЕ
- I. КАНОН ВЕЛИКИЙ: ПРЕДЫСТОРИЯ
- II. ПЕСНЕННЫЙ КАНОН И КАНОН ВЕЛИКИЙ
- III. КАНОН ВЕЛИКИЙ: ИСТОРИЯ
- IV. КАНОН ВЕЛИКИЙ: ОПЫТ РЕКОНСТРУКЦИИ ДРЕВНЕЙШЕГО ТЕКСТА И ЕГО ПОЭТИЧЕСКОЕ ПЕРЕЛОЖЕНИЕ
ЧАСТЬ ВТОРАЯ. ТЕКСТЫ: КАНОН ВЕЛИКИЙ И ЕГО ОКРУЖЕНИЕ
- I .КАНОН ВЕЛИКИЙ
- II. ЛИТУРГИЧЕСКОЕ ОКРУЖЕНИЕ КАНОНА ВЕЛИКОГО
- III. РЕКОНСТРУИРОВАННЫЙ ОРИГИНАЛЬНЫЙ ТЕКСТ КАНОНА ВЕЛИКОГО
- IV. ДОПОЛНЕНИЕ: ΒΑ Житие святителя Андрея Критского
ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. КОММЕНТАРИИ
ВВЕДЕНИЕ
- I . КАНОН ВЕЛИКИЙ СВЯТИТЕЛЯ АНДРЕЯ КРИТСКОГО
- II. ЛИТУРГИЧЕСКОЕ ОКРУЖЕНИЕ КАНОНА ВЕЛИКОГО
- III. РЕКОНСТРУИРОВАННЫЙ ТЕКСТ КАНОНА ВЕЛИКОГО
- IV. ДОПОЛНЕНИЕ: SBA . Житие святителя Андрея Критского
- V. ДОПОЛНЕНИЕ К РАЗДЕЛУ I: Y. Гимнографические параллели к троичным и богородичным строфам Канона великого
ПРИЛОЖЕНИЕ
Таблицы
- I. ТЕПЕРЕШНИЙ ТРАДИЦИОННЫЙ СОСТАВ КАНОНА ВЕЛИКОГО
- II. КОЛИЧЕСТВО СТРОФ КАНОНА ВЕЛИКОГО И ИХ СТРУКТУРНЫЙ СОСТАВ
- III. БИБЛЕЙСКИЕ ОБРАЗЫ И СЮЖЕТЫ В СТРОФАХ КАНОНА ВЕЛИКОГО
ПРИМЕЧАНИЯ
Категории:
Благодарю сайт за публикацию:
Комментарии
спасибо