
Несмотря на то, что английский перевод «Авроры рассветной» выходит практически через десять лет после немецкого текста, «тайна» алхимии, в отличие от некоторых других областей юнгианской психологии, никогда не теряла для меня своего очарования. Эта тайна, безусловно, связана с взаимодействием бессознательной души с неорганической материей и с той объединенной реальностью, которую можно обозначить как их общий субстрат —тот unus mundus, который Юнг описывает в последней главе «Mysterium Coniunctionis» (Таинство воссоединения). С моей точки зрения, прогресс психологических наук с каждым годом приближается к прямолинейным выводам из первопроходческой работы Юнга, и скоро настанет время, когда психофизическая объединенная реальность примет форму, которая будет постижима интеллектуально, хотя и не может быть конкретно визуализирована. Здесь я упомяну только два показательных примера: релятивисты в рядах современных физиков протестуют против «неопределенных отношений» между временем и событиями вне поля наблюдения, тогда как для их оппонентов в квантовой физике сомнительным выглядит принцип каузальности. Эти трудности приводят нас к мысли о том, что следует серьезно рассмотреть предложенное Юнгом введение в новый принцип объяснения природы, а именно в синхроничность.
В этом противостоянии релятивистов и квантовых физиков по поводу детерминизма событий и его отсутствия, немецкий философ Алоиз Венцль постарался выступить в качестве посредника, предложив четырехмерный математический континуум, который интерпретирует эйнштейновскую модель вселенной как единственно возможную существующую модель реальности, в которой феномены квантовой физики будут восприниматься как прерывающиеся актуализации этих математических возможностей. Таким образом, модель Эйнштейна стала бы концептуальной параллелью для unus mundus Юнга, который, с точки зрения Юнга, может быть воспринят в виде математических структур.
Затем, французский ученый Оливье Коста Борегар предположил, основываясь на самых современных результатах в изучении кибернетики, что физическая вселенная должна обладать экстрасенсорной «изнанкой» как сферой par excellence «негэнтропии», и что бессознательное должно восприниматься как часть четырехмерного мира Минковского-Эйнштейна или «блока Вселенной». Это могло бы объяснить безвременность бессознательного и определенные феномены ЭСВ.
St. Thomas Aquinas - Aurora Consurgens. Аврора рассветная, или Золотой Час, с комментариями Марии-Луизы фон Франц
М.: Клуб Касталия, 2021. — 376 с.
ISBN 978-5-521-16207-9
St. Thomas Aquinas - Aurora Consurgens. Аврора рассветная, или Золотой Час, с комментариями Марии-Луизы фон Франц - Содержание
Предисловие
Предисловие к изданию на английском языке
Аббревиатуры и символы (манускрипты и печатные издания текста)
ВВЕДЕНИЕ
- 1. Предварительное слово
- 2. Варианты текста
- 3. Источники
- 4. Проблемы датировки
- 5. Манускрипты
- 6. Составление текста для данного издания
II. АВРОРА РАССВЕТНАЯ. ТЕКСТ И ПЕРЕВОД
- I. INCIPIT TRACTATUS AURORA CONSURGENS INTITULATUS
- II. QUID SIT SAPIENTIA
- III. DE IGNORANTIBUS ET NEGANTIBUS HANC SCIENTIAM
- IV. DE NOMINE ET TITULO HUIUS LIBRI
- V. DE IRRITATIONE INSIPIENTUM
- VI. PARABOLA PRIMA DE TERRA NIGRA, IN QUAM SEPTEM PLANETAE RADICAVERUNT
- VII. PARABOLA SECUNDA DE DILUVIO AQUARUM ET MORTE, QUAM FEMINA INTULIT ET FUGAVIT
- VIII. PARABOLA TERTIA DE PORTA AEREA ET VECTE FERREO CAPTIVITATIS BABYLONICAE
- IX. PARABOLA QUARTA DE FIDE PHILOSOPHICA, QUAE NUMERO TERNARIO CONSISTIT
- X. PARABOLA QUINTA DE DOMO THESAURARIA, QUAM SAPIENTIA FUNDAVIT SUPRA PETRAM
- XI. PARABOLA SEXTA DE COELO ET MUNDO ET SITIBUS ELEMENTORUM
- XII. PARABOLA SEPTIMA DE CONFABULATIONE DILECTICUM DILECTA
Ill. КОММЕНТАРИЙ
- Вступление
- I. Вот начало трактата
- II. Что есть мудрость
- III. О тех кто не знает и отрицает сию науку
- IV. Об имени и заголовке данной книги
- V. О раздражении глупцов
- VI. Первая притча: о черной земле
- VII. Притча вторая: о потоке вод
- VIII. Притча третья: о медной двери
- IX. Четвертая притча: О философской вере
- X. Притча пятая: о сокровищнице
- XI. Притча шестая: о небесах и земле
- XII. Притча седьмая: о разговоре
- Был ли св. Фома Аквинский автором Авроры?
Библиография
А. Старинные кодексы, содержащие сборники алхимических трактатов различных авторов
Б. Общая библиография
Категории:
Благодарю сайт за публикацию: