Чрезвычайно поучительная и плодотворная жизнь этого западного Отца Церкви началась 13 ноября 354 года в маленьком городке Нумидии (в настоящее время Алжир) в Северной Африке.
Его отец, Патрик, так и не стал христианином до самой смерти, зато мать, святая Моника, благословила сына, осенив крестным знамением при рождении, и многие годы плакала и молилась с верой о его обращении ко Христу. В юности Августин вел глубоко греховный образ жизни, следуя господствовавшей тогда языческой чувственности. Уже в семнадцать лет он обзавелся сожительницей, родившей от него сына. Августин обладал блестящим умом и без труда овладел языческой ученостью своего времени. В девятнадцать лет он открыл для себя Цицерона и почувствовал сильнейшее влечение к Истине. Но он был, кроме всего, честолюбив и стремился сделать себе имя в академическом мире. Он стал профессором риторики в своем родном городе, затем переехал в Карфаген и, в конце концов, получил место в Риме, столице Западной Империи.
Рассуждения Блаженного Августина на Евангелие от Иоанна о крещении, Церкви, страстях Господних и Пасхе
Пер. с англ. А.М. Надежкина. – Нижний Новгород, 2018. – 102 с.
Рассуждения Блаженного Августина на Евангелие от Иоанна о крещении, Церкви, страстях Господних и Пасхе - Содержание
КРАТКОЕ ЖИТИЕ БЛАЖ. АВГУСТИНА
ГЛАВА I
КРЕЩЕНИЕ
Трактат 4
ГЛАВА II ХРИСТОС И ЦЕРКОВЬ
Трактат15
Трактат 16
ГЛАВА III ПРИТЧИ, РАССКАЗАННЫЕ ИИСУСОМ ХРИСТОМ НА ТАЙНОЙ ВЕЧЕРЕ
Трактат 104
ГЛАВА IV СТРАСТИ ХРИСТОВЫ И ПАСХА
Трактат 115
Трактат 116
Трактат 117
Трактат 118
Трактат 119
Трактат 120
Трактат 121
Рассуждения Блаженного Августина на Евангелие от Иоанна
Во время пребывания в Карфагене Августин вступил сам и привел с собой нескольких своих друзей в еретическую секту манихеев, последователей Мани из Вавилона, который основал дуалистическую религию гностического типа. Манихеи научили его презирать христианские Писания и считать их детскими сказками, которые нельзя воспринимать серьезно. Однако, когда он получил профессорство в Риме, он начал прозревать сущность манихеев, распутство которых превосходило даже его собственное. Августин разочаровался и отошел от секты. Он начал чувствовать, что его поиски Истины тщетны, когда в 384 году приехал в Милан искать место губернатора провинции. Теперь он уже был готов к тому, чтобы Бог снизошел к нему. Епископом Милана в то время был великий Святой, святитель Амвросий, который занимал вместе пост правителя Северной Италии и был избран епископом по ревностному волеизъявлению народа. Его блаженная кончина в 397 году произвела такой всплеск веры, что пяти епископов оказалось недостаточно, чтобы крестить множество людей, которые устремились к водам жизни.
Категории:
Благодарю сайт за публикацию:
