Богословский вестник - № 13 - 2013

Богословский вестник - № 13 - 2013
Недавно Московская духовная академия отметила 325-летний юбилей со времени основания Славяно-греко-латинской академии (1685— 2010), а впереди ее ждет 200-летний юбилей ее пребывания в Троице-Сергиевой Лавре (1814—2014) и 700-летний юбилей со дня рождения основателя Лавры преподобного Сергия Радонежского (1314—2014), к которому ведется особая подготовка совместными силами Церкви и государства. За 200 лет Лавра и Академия находились и находятся в теснейшем взаимодействии, когда Лавра предоставляет Академии прекрасные условия для организации научно-богословской и учебной деятельности, занимаясь также духовным окормлением преподавателей и студентов, а Академия, в свою очередь, заботится о богословском образовании братии и участвует в богослужебной жизни Лавры и ее миссионерско-просветительских проектах. Эти юбилеи оказываются связующей нитью с прошлым, с одной стороны — близким (ибо два или три века с точки зрения мировой истории совсем не так уж и много), а с другой стороны — далеким, ведь только за последние сто лет радикально изменилась как российская, так и мировая история. XX в. стал самым жестоким и одновременно самым прогрессивным веком, особым временем для разгула зла и торжества добра.
 
Как только не именовалась Московская академия в истории: и Славяно-греко-латинской, и просто Славяно-латинской, и Духовной, и Императорской, и Православной, она же — Православный богословский институт в период с 1943 по 1946 г. Хотя в недавнее время ряд учебных заведений незаконно пытался присвоить себе ее высокое имя, эти попытки только лишний раз подчеркивают значимость первой в историческом отношении высшей школы России, значимость, которую, конечно, она непременно должна подтвердить на современном этапе систематическими и плодотворными трудами. Но как бы ни менялись имена, неизменной и непреходящей остается суть — верность православной традиции и стремление сохранить и преумножить драгоценные сокровища духовного образования. Эпитет «духовный» не случаен: хотя он указывает на дореволюционную сословную систему богословского образования, предназначавшуюся прежде всего для детей духовенства и выходцев из духовного звания, его первоочередное значение состоит в том, чтобы передать основную задачу учебного процесса — не только научить кругу внешних фундаментальных знаний, но воспитать духовно стойкого и верного Богу и Церкви человека.
 
В истории есть ключевые узловые моменты, которые объяснимы с учетом человеческого фактора, но прежде всего по Промыслу Божию. «Быть или не быть», отчетливо озвученное для каждого честного человека эпохи ленинских и сталинских репрессий и воистину прогремевшее во всероссийском и всемирном масштабе в жаркое пятилетие Второй мировой войны, стало своеобразным вызовом и призывом к совести, настоящей школой смерти и жизни, в которой была отсеяна шелуха и накипь мнимого, лицемерного благополучия. Можно только позавидовать тем богатырям, которые после возвращения с военного фронта незамедлительно вступили на новый фронт, фронт возрождения богословской науки.
 

Богословский вестник - № 13 (н. с.). Архивный номер №1 (1945-1946 гг.) - 2013

Московская духовная академия
Сергиев Посад, 2013. - 384 с. + 16 с. вклейка
ISBN 978-5-87245-171-6
 

Богословский вестник - № 13 (н. с.). Архивный номер №1 (1945-1946 гг.) - 2013 - Содержание

Сокращения
Литература
Архиепископ Верейский Евгений - В поисках начала: к 70-летнему юбилею возрождения Московской духовной академии
Игум. Дионисий (Шленов) - «Богословский вестник» 1945—1946 гг.: новая находка на пути от дореволюционного к современному академическому журналу
БОГОСЛОВСКИЙ ВЕСТНИК 1945-1946 гг. 
Статья от редакции журнала «Богословский вестник»
I. БОГОСЛОВСКИЙ ОТДЕЛ 
  • Библеистика
  • Иером. Иоанн (Вендланд) - Псалом 92,1 «Господь воцарися, в лепоту облечеся»
  • Прот. Григорий Мозолевский - Книжники и фарисеи
Богословие
  • Архим. Вениамин (Милов) - Идея любви в православно-христианском богословии (без окончания)
  • Архиеп. Варфоломей (Городов) - О богословствовании Святейшего Патриарха Сергия 
Нравственное богословие
  • Прот. Т. Д. Попов - Этика, или «Заветы» свт. Тихона Задонского православной науке о нравственности
Литургика
  • Н. Д. Успенский - Чин воздвижения Креста (историко-литургическая справка)
  • Еп. Гермоген (Кожин) - Памятники православного богослужения у болгар и сербов (X—XV вв.)
  • Дом Оливъе Руссо - Из истории литургического движения (Глава X. Литургия в Православной Церкви) (Пер. с франц.)
Гомилетика
Свящ. А. А. Ветелев - Проповедь и проповедник
  • Архиеп. Варфоломей (Городцев) - Слово в день памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла
  • Архиеп. Лука (Войно-Ясенецкий) - Слово в день памяти святителя Питирима, тамбовского чудотворца
  • Прот. В. В. Платонов - Поучение в Неделю о слепом
II. ПАСТЫРСКО-МИССИОНЕРСКИЙ ОТДЕЛ 
Сектоведение
  • Прот. Д. И. Боголюбов - Сектантство по своей сущности
  • Прот. Д. И. Боголюбов - Любопытный сектантский тип (по автобиографии Т. А. Зайца)
III. ЦЕРКОВНО-ИСТОРИЧЕСКИЙ ОТДЕЛ 
Церковная история
  • Н. И. Муравьев - Учение о церковной иерархии по христианским письменным памятникам I века и посланиям мужей апостольских 199
IV. НАУЧНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ ОТДЕЛ 
  • Религиозное образование и педагогика
Прот. В. В. Платонов - Обучение религии в условиях советского государства (Письмо к другу) 
  • И. М. Стаховский - Великий русский педагог К. Д. Ушинский. Теоретические предпосылки его педагогических воззрений (к 75-летию со дня кончины 1870—1945)
Литургика
  • А. И. Георгиевский - Вступительная лекция по литургике (сентябрь 1945 г.)
V. КРИТИКО-БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ ОТДЕЛ
  • Отзыв протоиерея Д. И. Боголюбова на кандидатское сочинение о. Г. Селиванова: «Современное учение о происхождении человека и христианское мировоззрение»
VI. ИНФОРМАЦИОННЫЙ ОТДЕЛ
  • Отчетный доклад о жизни Богословского института за 1944—1946 гг.
I. Отчет Совета Богословского института Святейшему Патриарху Алексию I об итогах двухлетней деятельности
II. Материалы к отчетному докладу
1. Состав и деятельность служащих
2. Состав учащихся в 1944—1946 гг.
Журналы заседаний совета Православного богословского института и Богословско-пастырских курсов за 1944—1945 гг.
ПРИЛОЖЕНИЯ 1-8. АРХИВНЫЕ МАТЕРИАЛЫ 1944-1954 гг.
  • 1. Акт принятия из обновленчества в лоно Русской Православной Церкви Тихона Попова
  • 2. Богословская дискуссия между архиепископом Гермогеном (Кожиным) и митрополитом Вениамином (Федченковым)
  • I. Митрополит Вениамин архиепископу Гермогену
  • II. Докладная записка архиепископа Гермогена Святейшему Патриарху Алексию I (Симанскому) о своей богословской дискуссии с митрополитом Вениамином
  • III. Архиепископ Гермоген митрополиту Вениамину
  • 3. Докладная записка архиепископа Гермогена (Кожина) Святейшему Патриарху Алексию I (Симанскому) о причинах отказа от назначения в Париж
  • 4. Доклад протоиерея А. А. Ветелева о проповеднических сборниках архиепископа Луки (Войно-Ясенецкого)
  • 5. Автобиография кандидата богословия А. А. Ветелева
  • 6. Доклад протоиерея Д. И. Боголюбова об обязанностяхдуховника Академии и Семинарии
  • 7. Дипломы об окончании дореволюционных Духовных академий ряда авторов журнала
  • I. Диплом свящ. В. И. Кожина (архиеп. Гермогена)
  • II. Диплом Димитрия Боголюбова
  • III. Диплом Николая Муравьева
  • IV. Диплом Александра Ветелева
  • 8. Дискуссия профессоров МДА об издании богословского журнала
 

Категории: 

Благодарность за публикацию: 

Ваша оценка: Нет Average: 10 (1 vote)
Аватар пользователя brat christifid