
Уникальность литературы древней Скандинавии является поистине великим и богатым наследием из всего, что мы можем найти в Средневековой Европе. Созданная до XIII века, она представляет собой ясную и проницательную прозу и поэзию, неистовая гармония которых прекрасно сочетается со сказаниями о богах и героях, она обладает ясностью видения и показывает понимание человеческих сил и слабостей при полном осознании величия затронутых вопросов. Здесь бессмысленно сравнивать ее с литературой Древней Греции; смешение юмора и трагедии в исландских сагах напоминает мир Г омера, что по времени предвосхитило Шекспировские драмы. А способность ощутить могущественные деяния простого народа является столь же новой, как совершенное мастерство повествовательного стиля в прозе, который не появлялся в Европе ещё в течение столетий.
Религия народа, способного создать подобную литературу, достойна изучения, тем более, как мы видим, она тесно связана с развитием Северного язычества, которому не мешали вплоть до конца X века ни христианство, ни римская культура. Когда эта литература появилась, все еще были открыты врата между Скандинавией и Востоком, и воспоминания о дохристианской кельтской культуре оставались живы. Это совершенно иное мировоззрение, нежели у привычного для нас раннего Г ерманского наследия, которое ощутило на себе Средиземноморское влияние. Поэтому исследователей этого сложного и грандиозного наследия ожидают величайшие богатства, о которых известно весьма немного. В литературе очень много свидетельств того, как люди относятся к жизни, и мы должны признать их здравомыслие; но что она может поведать нам об их воззрениях на смерть и душу? Эта работа является попыткой хотя бы частично ответить на этот вопрос, и если она поможет раскрыть что-то из разнообразия и богатства утраченной религии Севера, значит, она достигла своей цели. Первоначально эта книга была частью диссертации, написанной в 1940 году для получения степени доктора философии в Кембриджском университете. Именно во время учебы в Ньюн-хемском колледже я завершила большую часть работы, и моя первая благодарность должна быть выражена колледжу за щедро оказанную им помощь.
Хильда Родерик Эллис - Дорога к Хель. Исследование концепции Смерти в скандинавской литературе, Э. А. Коэттинг - Магия викингов. Книга Теней Девяти Миров Северной традиции и их обитателей
(Серия «Стань живым Богом»)
М: «Касталия», 2021. — 348 стр.
ISBN 978-5-521-16233-8
Хильда Родерик Эллис - Дорога к Хель. Исследование концепции Смерти в скандинавской литературе, Э. А. Коэттинг - Магия викингов. Книга Теней Девяти Миров Северной традиции и их обитателей - Содержание
- Содержание
ДОРОГА К ХЕЛЬ
- Аннотация
- Предисловие
- Введение
Глава 1. Погребальные обычаи. Археологические сведения
- Избавление от мертвых в древности
- Погребальная ладья
Глава 2. Погребальные обычаи. Литературные свидетельства
- Кремация и ингумация
- Захоронения в кораблях
- Человеческие жертвоприношения
- Тризна
- Заключение
Глава 3. Концепция будущей жизни
- Концепция Вальхаллы в поэмах
- Валькирии
- Царство Богов
- Вечная битва
- Подземное царство смерти
- Мертвые на холмах
- Могильный курган
- Заключение
Глава 4. Культ Мертвых
- Поклонение мертвым и могильным курганам
- Обычай сидения на кургане
- Альвы и Духи Земли
- Заключение
Глава 5. Концепция души
- Оборотничество (изменение формы)
- Животная фюльгья
- Хранители Хамингья и Дисы
- Идея перерождения
- Заключение: идея перерождения
Глава 6. Некромантия
- Пробуждение Спящего
- Оживление мертвых
- Неупокоенные мертвецы
- Заключение
Глава 7. Путешествие в страну мертвых
- Путешествие как таковое
- Путешествие сквозь огненную стену
- Царства Гудмунда и Гейррёда
- Вход в курган
- Заключение
- Выводы
МАГИЯ ВИКИНГОВ
- Предисловие
- Глава 1. Космология девяти миров
- Глава 2. Инструментарий для колдовства викингов
- Глава 3. Персональные приготовления
- Глава 4. Ванахейм
- Глава 5. Асгард
- Глава 6. Йотунхейм
- Глава 7. Темные и Светлые Альвы
- Глава 8. Детища Локи
- Глава 9. Огонь и Лед
Об авторе
Категории:
Благодарю сайт за публикацию: