Известный фантаст Айзек Азимов воссоздал историю Ханаана, историю возникновения в этом регионе Ближнего Востока двух крупнейших мировых религий – иудаизма и христианства.
Айзек Азимов - Земля Ханаанская - Родина иудаизма и христианства - Популярная библиотека
The Land of Canaan
Центрполиграф, 2006
Айзек Азимов - Земля Ханаанская - Родина иудаизма и христианства - Содержание
Глава 1. ДО АВРААМА
- Плодородный полумесяц
- Новый каменный век
- Бронзовый век
- Вторжение
Глава 2. ПОСЛЕ АВРААМА
- Авраам
- Колесница
- Алфавит
- Потомки Авраама
- Завоевание израильтянами
Глава 3 ИЗРАИЛЬ
- Колена Израиля
- Судьи
- Филистимляне
- Саул
Глава 4 ИЗРАИЛЬ-ИУДА
- Давид в Хевроне
- Давид в Иерусалиме
- Сыновья Давида
- Соломон
Глава 5 ИЗРАИЛЬ И ИУДА
- Два царства
- Самария
- Династия Амврия
- Династия Ииуя
Глава 6 ИУДА
- Падение Израиля
- Езекия
- Иосия
- Падение Иуды
Глава 7 ИУДАИЗМ
- Изгнание
- Тир и Карфаген
- Возвращение
- Ездра и Неемия
Глава 8 ХАНААН ПРОТИВ ГРЕЦИИ
- В клещах
- Сицилия
- Интерлюдия
- Последнее противостояние Тира
Глава 9 ГРЕЦИЯ ТОРЖЕСТВУЮЩАЯ
- Осколки империи
- Евреи при Птолемеях
- Агафокл
- Пирр
Глава 10 ХАНААН ПРОТИВ РИМА
- Гамилькар Барка
- Сын Гамилькара
- Ганнибал на войне
- После Замы
Глава 11 МАККАВЕИ
- Эллинизация
- Иуда Маккавей
- Независимость!
- Последнее противостояние Карфагена
- Маккавейское царство
Глава 12 РИМ ТОРЖЕСТВУЮЩИЙ
- Ирод
- Иисус
- Ирод Агриппа
- Павел
- Иудейское восстание
- Последнее противостояние Иудеи
Айзек Азимов - Земля Ханаанская - Родина иудаизма и христианства - Последнее противостояние Иудеи
Восстание разразилось в конце 131 г., и Иудея в последний раз оказала сопротивление. Восстание было хорошо организовано, гораздо лучше, чем в 66 г., и не ожидавшим такого римлянам пришлось эвакуировать свои лагеря, расположенные вблизи Иерусалима. Восставшие захватили то, что осталось от города, осуществляли жертвоприношения согласно древним обычаям, чеканили монеты и пытались создать правительство. Один римский легион, направленный в город слишком поспешно, пропал навсегда. Тем не менее римляне прислали подкрепление, и в Иудею прибыл Адриан. Рим восстанавливал свой контроль методично, и к 134 г. евреев снова выдворили из Иерусалима.
Теперь евреи лишились власти над городом (за исключением полувекового периода в халдейские времена), который был столицей Иудеи с тех самых пор, как одиннадцать веков назад его взял Давид, более чем на восемнадцать столетий (хотя они никогда о нем не забывали).
Бар‑Кохба нашел убежище в расположенной в семи милях юго‑западнее Иерусалима крепости, которая была захвачена летом 135 г., и он покончил жизнь самоубийством. Затем были уничтожены оставшиеся очаги сопротивления на берегах Мертвого моря. Акиву казнили. Согласно преданию, с него живого содрали кожу.
На этот раз действительно наступил конец. За три года войны страну сровняли с землей, большинство городов разрушили, многих жителей убили. Но даже в таких условиях иудаизм выжил в Галилее, во многих городах империи и за ее пределами, в Междуречье. Повсюду иудаисты представляли собой крошечное меньшинство, нигде не имели власти, везде были объектом ненависти и подозрения; но иудаизм продолжал существовать еще восемнадцать веков в условиях постоянного, порой невероятно жестокого преследования.
И в некотором отношении он даже одержал победу. Земле Ханаанской, внесшей такой вклад в историю цивилизации – города, морская торговля, гончарное дело, алфавит, – предстояло сделать еще большее. Казалось, что евреев, одолевших и переживших всех своих врагов – ассирийцев, халдеев, греков, – римляне уничтожили. Тем не менее евреи сохранили себя как нацию достаточно надолго, чтобы довести развитие иудаизма до момента формирования из него христианства. А христианство, возникшее из смерти одного еврейского проповедника и миссионерской деятельности другого, впоследствии завоевало Рим и весь западный мир.
Категории:
Благодарю сайт за публикацию:
Комментарии
Большое спасибо