Гегель - Лекции по истории философии в 3-х книгах

Г. В.Φ. Гегель - Лекции по истории философии в 3-х книгах
Уже с первых лет своей педагогической деятельности (1801 — 1802 гг.) Гегель читал лекции по логике, тогда как к лекциям по истории философии он приступает только через пять лет, завершив свой фундаментальный труд «Феноменология духа». Первую часть «Науки логики» он опубликовал в 1812г., вторую — в 1816 г. Затем через год появилась «Энциклопедия философских наук», которая при жизни Гегеля имела второе (1827 г.) и третье (1830 г.) издания.
 
В последующие времена эта работа выходила под названием «Система философии». Потому весьма показательно данное обстоятельство, что подобного рода трансформацию с названием, причем гораздо более сложную, претерпела «Феноменология духа». Примечательным было первое ее название — «Наука об опыте сознания». Когда Гегель сдает эту работу в печать, появляется следующее заглавие: «Наука феноменологии духа». Работа выходит в свет под таким названием: «Система наук. Часть первая. Феноменология духа» (1807 г.). Вскоре после смерти Гегеля (1831 г.) этот труд был переиздан как второй том его «Избранных работ» (1832 г.) уже под привычным для нас заглавием «Феноменология духа».
 

Г. В.Φ. Гегель - Лекции по истории философии в 3-х книгах – Книга первая

Санкт-Петербург, „ Наука" 1993 г. – 350 с.
ISBN 5-02-028171-9
 

Г. В.Φ. Гегель - Лекции по истории философии в 3-х книгах – Книга первая - Содержание

К. А. Сергеев, Ю. В. Перов. Гегелевская история философии как подлинная наука философии
Вступительная речь, произнесенная в Гейдельберге 28 октября 1816 г.  
Предварительные замечания об истории философии6
Введение в историю философии
A. Понятие истории философии  
1. Обычные представления об истории философии  
a. История философии как перечень мнений  
b. Доказательство ничтожности философского познания посредством самой истории философии
c. Объяснительные замечания относительно различия философских систем
2. Разъяснения, необходимые для определения понятия истории философии
a. Понятие развития  
b. Понятие конкретного  
c. Философия как познание развития конкретного  
3. Выводы относительно понятия истории философии
a. Развитие различных систем философии во времени
b. Применение вышесказанного к рассмотрению истории философии
c. Более подробное сравнение истории философии с самой философией
B. Отношение философии к другим областям  
1. Историческая сторона этой связи
a. Внешнее, историческое условие философствования  
b. Историческое возникновение духовной потребности в философствовании
c. Философия как мысль своей эпохи
2. Отграничение философии от родственных ей областей  
a. Отношение философии к научному образованию  
b. Отношение философии к религии
а) Различие между философией и религией
β) Религиозное содержание, которое должно быть исключено из истории философии
у) Явные философемы в религии  
с. Отделение философского знания от популярной философии  
3. Начало философии и ее истории  
a. Свобода мышления как условие появления философии  
b. Исключение Востока и его философии
c. Начало философии в Греции  
С. Деление на периоды, источники, способ рассмотрения истории философии
Разделение истории философии на периоды  
Источники истории философии  
Характер изложения в нашей Истории философии  
Восточная философия  
A. Китайская философия  
B. Индусская философия  
Часть первая. История греческой философии
Введение в греческую философию  
Раздел первый. Первый период: от Фалеса до Аристотеля  
Глава I. Первый отдел первого периода: от Фалеса до Анаксагора  
A. Философия ионийцев  
Фалес?
Анаксимандр
Анаксимен
B. Пифагор и пифагорейцы
C. Элеатская школа  
Ксенофан  
Парменид  
Мелисс  
Зенон  
D. Гераклит  
E. Эмпедокл, Левкипп и Демокрит
Левкипп и Демокрит  
Эмпедокл  
F. Анаксагор  
Именной указатель
 

Г. В.Φ. Гегель - Лекции по истории философии в 3-х книгах – Книга первая - ВСТУПИТЕЛЬНАЯ РЕЧЬ, произнесенная в Гейдельберге 8 октября 1816 г.

 
Так как предметом наших лекций будет история философии, а я сегодня в первый раз выступаю в этом университете, то позвольте мне предпослать этим лекциям выражение особого удовольствия, доставляемого мне тем, что я именно в данный момент возобновляю свою философскую деятельность в высшем учебном заведении. Ибо наступило, по-видимому, время, когда философия может снова рассчитывать на внимание и любовь, когда эта почти замолкшая наука получает возможность вновь возвысить свой голос и имеет право надеяться, что мир, ставший глухим к ее поучениям, снова преклонит к ней ухо.
 
В недавно пережитое нами бедственное время мелкие будничные интересы повседневной жизни приобрели такое важное значение, а высокие интересы действительности и борьба за них так поглотили все способности, всю силу духа, равно как и внешние средства, что для высшей внутренней жизни, для чистой духовности уже не могло оставаться понимания и досуга, и те, которые обладали более возвышенным характером, были остановлены в своем росте и частью пали жертвами этого положения вещей. Так как мировой дух был столь занят действительностью, то он не мог обратить свой взор внутрь и сосредоточиться в себе. Ныне же, когда этот поток действительности остановлен, когда немецкий народ своей борьбой покончил с прежним своим жалким положением, когда он спас свою национальность, эту основу всякой живой жизни, мы имеем право надеяться, что наряду с государством, которое дотоле поглощало все интересы, воспрянет также и церковь, что наряду с царством мира сего, на которое до сих пор были обращены все помыслы и усилия, вспомнят также и о царстве божием; другими словами, мы можем надеяться, что, наряду с политическими и другими связанными с будничной действительностью интересами, расцветет снова также и наука, свободный разумный мир духа.
 
Мы увидим при рассмотрении истории философии, что в других европейских странах, в которых ревностно занимаются науками и совершенствованием ума и где эти занятия пользуются уважением, философия, за исключением названия, исчезла до такой степени, что о ней не осталось даже воспоминания, не осталось даже смутного представления о ее сущности; мы увидим, что она сохранилась лишь у немецкого народа, как некоторое его своеобразие. Мы получили от природы высокое призвание быть хранителями этого священного огня, подобно тому как некогда роду Евмолпидов в Афинах выпало на долю сохранение элевзинских мистерий или жителям острова Самофракии — сохранение и поддержание возвышенного религиозного культа; подобно тому как еще раньше мировой дух сохранил для еврейского народа высшее сознание, что он, этот дух, произойдет из этого народа как новый дух. Мы вообще теперь так далеко пошли вперед, достигли столь значительной серьезности и столь высокого сознания, что мы можем признавать лишь идеи и то, что получает оправдание перед нашим разумом; прусское государство, в особенности, построено на разумных началах. Однако бедствия пережитого нами времени, а также интерес к великим мировым событиям, о которых я уже говорил раньше, вытеснили также и у нас основательное и серьезное занятие философией и отвратили от нее всеобщее внимание.

Г. В.Φ. Гегель - Лекции по истории философии в 3-х книгах – Книга вторая

Санкт-Петербург, „Наука", 1994 г. – 424 с.
ISBN 5-02-028172-7
 

Г. В.Φ. Гегель - Лекции по истории философии в 3-х книгах – Книга вторая - Содержание

Глава II. Второй отдел первого периода: от софистов до сократиков
A. Софисты  
1. Протагор  
2. Горгий  
B. Сократ  
C. Сократики  
1. Мегарская школа
a. Евклид
b. Евбулид
c. Стильпон
2. Киренская школа  
a. Аристипп  
b. Феодор  
c. Гегезий  
d. Аннйкерис ·
3. Циническая школа
a. Антисфен
b. Диоген  
c. Позднейшие циники  
Глава III. Третий отдел первого периода: Платон и Аристотель  
A. Платон  
1. Диалектика  
2. Философия природы  
3. Философия духа  
B. Аристотель  
1. Метафизика  
2. Философия природы  
3. Философия духа  
a. Психология  
b. Практическая философия  
а. Этика  
β. Политика  
4. Логика  
Раздел второй. Второй период: догматизм и скептицизм  
A. Стоическая философия
1. Физика  
2. Логика  
3. Мораль  
B. Эпикур  
1. Каноника  
2. Метафизика
3. Физика  
4. Мораль  
C. Новая академия  
1. Аркезилай  
2. Карнеад  
D. Скептицизм  
1. Более древние тропы  
2. Позднейшие тропы
Именной указатель

Г. В.Φ. Гегель - Лекции по истории философии в 3-х книгах – Книга третья

Санкт-Петербург, „Наука", 1994 г. – 583 с.
ISBN 5-02-028173-5 («Наука»)
ISBN 5-87399-021-2 («Ювента»)
 

Г. В.Φ. Гегель - Лекции по истории философии в 3-х книгах – Книга третья - Содержание

К А. Сергеев, Ю. В. Перов. Гегель и современное историческое сознание 
Часть первая. История греческой философии (Окончание)
Глава III. Третий период: Неоплатоники  
A. Филон  
B. Каббала и гностицизм
1. Каббалистическая философия
2. Гностики
C. Александрийская философия
1. Аммоний Саккас
2. Плотин
3. Порфирий и Ямвлих
4. Прокл
5. Преемники Прокла
Часть вторая. Средневековая философия
Предварительные замечания
Глава I. Арабская философия  
A. Философия Медаберим
B. Комментаторы Аристотеля
C. Еврейские философы
Глава II. Схоластическая философия
А. Отношение схоластической философии к христианству
B. Общие исторические точки зрения
1. Построение вероучения на метафизических основах
a) Ансельм
b) Абеляр
2. Методическое изложение совокупности церковных догматов
a) Петр Ломбард  
b) Фома Аквинский
c) Иоанн Дуне Скот
3. Знакомство с сочинениями Аристотеля
a) Александр Гальский
b) Альберт Великий
4. Противоположность между реализмом и номинализмом
a) Росцелин
b) Вальтер Монтаньский
c) Вильгельм Оккам
d) Буридан
5. Формальная диалектика
a) Юлиан, архиепископ толедский
b) Пасхаэий Радберт  
6. Мистики
a) Иоанн Чарлье  
b) Раймунд Сабундский
c) Рожер Бэкон
d) Раймунд Луллий  
C. Общая точка зрения схоластиков
Глава III. Возрождение наук
A. Изучение древних авторов
1. Помпонаций  
2. Бессарион, Фицин (Фичино), Пико
3. Гассенди, Летпсий, Рейхлин, Гельмонт
4. Цицероновская популярная философия
B. Своеобразные философские устремления
1. Кардан
2. Кампанелла  
3. Бруно
4. Ванини
5. Петр Рамус
C. Реформация
Часть третья. Новая философия
Предварительные замечания
Глава I. Возвещение новой философии
A. Франциск Бэкон
B. Яков Беме
Глава II. Период мыслительного рассудка
Раздел первый. Рассудочная метафизика
A. Первый отдел
1. Декарт
2. Спиноза
3. Мальбранш
B. Второй отдел
1. Локк
2. Гуго Гроций
3. Томас Гоббс
4. Кедворт, Кларк, Уолластон
5. Пуффендорф  
6. Ньютон
C. Третий отдел  
1. Лейбниц
2. Вольф
3. Немецкая популярная философия
Глава III. Переходный период
A. Идеализм и скептицизм
1. Беркли
2. Юм
B. Шотландская школа
1. Томас Рид
2. Джемс Битти
3. Джемс" Освальд
4. Дегальд Стюарт
C. Французская философия
1. Отрицательное направление
2. Положительное направление
a) Système de la nature
b) Робине
3. Идея конкретного всеобщего единства
а) Противоположность между ощущением и мышлением
b) Мышление
c) Гельвеций
а) Руссо
4. Немецкое просвещение
Глава IV. Новейшая немецкая философия
A. Якоби
B. Кант  
C. Фихте
1. Первоначальная философия Фихте
2. Преобразованная система Фихте
3. Основные формы, находящиеся в связи с фихтевской философией
a) Фридрих фон Шлегель
b) Шлейермахер
c) Новалис
d) Фрис, Бутервек, Круг
D. Шеллинг
E. Результат
Именной указатель
 

Категории: 

Благодарю сайт за публикацию: 

Ваша оценка: Нет Average: 10 (2 votes)
Аватар пользователя brat Warden