Мудрость веков
Другие по живому следу
Пройдут твой путь за пядью пядь.
Но пораженья от победы
Ты сам не должен отличать.
Б. Пастернак
Если ты принадлежишь к тем, кто верит, будто современное искусство превзошло Вермеера и Рафаэля, брось эту книгу и пребывай в своем блаженном идиотизме.
С. Дали
Все великое в искусстве в свое время было модернизмом. Модерном были минойская и микенская культуры, за новаторство преследовали поэтов Эллады, декаданс виден в византизме, даже Ренессанс, возрождая архаику античности, оставлял на ней отпечаток «темных» веков. Можно сказать по-другому: сегодняшний авангард — завтрашняя классика. С кого начинается модернистское искусство? С первобытных абстракционистов, с наскальной живописи Тассили, с ветхозаветных мифов, с Гомера!
М. Монтень:
По правде говоря, я нередко удивляюсь, как этот человек, который сумел своим авторитетом создать такое множество богов и обеспечить им признание, не сделался богом сам. Слепой бедняк, живший во времена, когда не существовало еще правил науки и точных наблюдений, он в такой мере владел всем этим, что был с тех пор для всех законодателей, полководцев и писателей неисчерпаемым кладезем познаний, а его книги — источником вдохновения для всех.
Гарин Игорь Иванович - Мудрость веков - Модернизм
Харьков: Фолио, 2020г. — 957 с. — (Большой научный проект).
ISBN 978-966-03-8087-5 (Большой науч. проект).
ISBN 97 8-966-03-8877-2.
Гарин Игорь Иванович - Мудрость веков - Модернизм - Содержание
ЧТО ТАКОЕ МОДЕРНИЗМ?
- Модернизм как преемственность
- Темы
- «Все во мне и я во всем»
- Романтизм
- Искусство и жизнь
- Правда
- Необходима ли искусству мораль?
- Человек
- Народность
- Элитарность
- Миф как высшая реальность
- Легенда истинна, история лжива
- От абсурда к знанию
- От мифа к мифу
- Трансформация мифа
ВЕК ДЖОЙСА
Часть I. НА ПУТЯХ К ДЖОЙСУ
- Дедал-строитель
- Доджсон, или Страна чудес
- Прометей символизма
- Ибсен и Джойс
- Уильям Батлер Йитс
Часть II. ДЕДАЛ
- Штрихи к портрету художника
- Кто же открыл?
- Первый полет на Итаку
- Per aspera ad astra
- Джакомо Джойс
- Улисс
- Писатель для одиночек?
- Его мир — это наш мир
- Парфенон
- Всё обо всем
- «Улисс», порядок и миф. Дайджест
- Ключи? Даны!
- Звукопись
- Поэт
- Джойс и Россия
- Наши
- Время
Часть III. ВЕК ДЖОЙСА
- Силовое поле У лисса
- Вирджиния Вулф
- Гертруда Стайн
- Дада: любимое занятие или конек
- Томас Эрнест Хьюм
- Эзра Паунд
- Федерико Феллини
ТОМАС СТЕРНЗ ЭЛИОТ
- «Меж зол бредет терзающийся дух»
- Мы — пруфроки
- Кто он?
- Католицизм, классицизм, монархизм?
- Европейское древо
- «Бесплодная земля»
- «Полые люди»
- Природа поэзии
- Структура поэзии
- Четыре квартета
- Время
ТОМАС МАНН
- Две вершины
- Мифы — малые и необъятные
- Несходство между ними — внешнее
- Время, засыпанное в могилы
МАРСЕЛЬ ПРУСТ
- Два Марселя или один?
- Так рождалась Книга
- В поисках утраченного времени
- Обретенное время
РОБЕРТ МУЗИЛЬ
- «Идеалы — фабриканты иллюзий»
- Жить позитивно
- Человек без свойств
- Человек без свойств. Окончание
ФРАНЦ КАФКА
- Мировая история души
- Бегство от свободы
- Отчаяние — мой удел?
- Одиночество
- Страх: из писем к Милене
- Кафка в контексте культуры
- Кафка в контексте культуры. Продолжение
- Киркегор и Кафка
- Кафка в контексте культуры. Окончание
- Йозеф К. — человек без свойств
- «Замок»
- Надежда и абсурд в творчестве Франца Кафки. Из Камю
- Притчи, или Сон разоблачает действительность
- Наши, или «Жечь Кафку!»
- Время
БОЛЬ
- De profundis clamavi
- Плач или смех?
- Отступление о пессимизме
- Кнут Педерсен
- Век боли
- «Тропик Рака»
- Сэмюэль Беккет
- «В ожидании Годо»
- Время или конец игры
- Эжен Ионеско
- Наши
- Добро или зло?
Гарин Игорь Иванович - Мудрость веков - Модернизм - Модернизм как преемственность
Гомер — модернист?! Да, к тому же первый! Не случайно же Джойс, в модернизме которого никто не усомнится, переписал именно О д и с с е ю. Экспрессионизмом живы античные и скандинавские мифы и саги до Э д д ы включительно. Чистое искусство открыто античным эпосом, отрешенным от прагматизма и актуальности. Разложение эллинской культуры — это пренебрежение реальностью во имя свободы. Модернисты XX века лишь воспроизвели в новое время то, что уже многократно происходило: уход от железного века Гесиода в золотой век фантазии и воображения.
Уже в IV веке до новой эры великий ритор Магн Авсоний писал стихи, которые можно читать вперед и назад, не замечая, что внутри их по вертикали заключено приветствие. Уже Порфирий Оптициан тогда же практиковал фигурные стихи. Конечно, это фокусничество, комментировал Брюсов, но какова же должна быть техника стиха, чтобы так играть! А вся драматургия Аристофана — чем не античный авангард? А Лукиан — чем не Свифт эпохи
Марка Аврелия?
Константин Бальмонт, а затем Андрей Белый и Вячеслав Иванов рассматривали творчество гениев прошлого именно так — как декадентов. Черты декадентского мировоззрения Бальмонт находил у Кальдерона и Марло, Сервантеса и Шекспира. Блейк для него — праотец символистов, Гойя — Бодлер живописи, поющий гимны красоте чудовищного.
А модернизм Данте, Тассо, Спонда, Марино, Гонгоры? А раздвоенность шекспировского Гамлета? Даже в мироощущении позднего Микельанджело и в творчестве Леонардо пристальный глаз рядом с гимнами человеку обнаружит горечь одиночества и крушения, даже истоки концепции nоn-finite. В любом духовном движении всегда коренится самоотрицание. В природе разумных существ заложена способность чувствовать свои несовершенства и чувство метафизической скорби. Даже опьянение разумом и красотой не может оставить гения безучастным к жизненным реалиям.
Категории:
Благодарю сайт за публикацию:
