Для чего мы всё время вспоминаем? Для чего поминаем, помним, записываем? Кто нас услышит, кто задумается, кто поймет? Или это наш долг - передавать свою память следующим за нами? Или надоедливая привычка от дурного воспитания, вроде той. когда останавливают человека на улице, крутят пуговицу его пиджака и заставляют выслушивать то. чего он не желает знать?..
Считанные годы отделяли нас когда-то от тех страшных событий Десятилетия отделяют теперь. Но всё так же пишут об этом и говорят, исследуют и спорят, доказывают и опровергают. Та же страстность, та же потрясенность. полнейшее непонимание случившегося, невольный дилетантский вопрос посреди научного спора: «Как же могло случиться такое?!.» Как же могло случиться, что цивилизованный, культурный народ в центре Европы планомерно и хладнокровно уничтожал народ другой - не в порыве гнева, не в истеричном беспамятстве толпы, а обдуманно, педантично, по графику, с применением новейших средств науки и техники, и преуспел в этом, и уничтожил шесть миллионов жизней. - а мог бы и больше, если бы не остановили, а хотел бы и всех... Пройдут еще десятилетия, пройдут сотни лет, и весь материал будет опубликован. все архивы исследованы, но останется, очевидно, как и теперь, полное непонимание случившегося, невольный вопрос посреди научного спора: «Как же могло случиться такое?!· Как же оно могло?..
Даниил Кловский, узник гетто и лагерей уничтожения: «После войны меня неоднократно посещала мысль, что я живу как бы не своей жизнью. Что меня, настоящего, давно нет, я исчез вместе с остальными. А живет под моим именем кто-то другой, кто не видел, не пережил ужасную трагедию двадцатого века, не испытал на себе всю жестокость и низость, на которую, оказывается, способны люди. Ведь после такого жить нельзя. Но я всё-таки живу! Все-таки это я, а не другой - живу. И значит, я должен рассказать людям о том, что видел и пережил. Обо всем...».
«В 1942 году нас загнали в гетто. Мы не могли оттуда выйти. Там многие умерли от голода. Потом выгнали на стадион, молодых убили, а стариков и детей погнали в лес. Нас окружили там цепью, кричали «юде», начади убивать. Детей кидали в яму. Я убежал. За мной погнался немец. Я влез на дерево, и он меня не заметил. Я видел, как убивали всех евреев, и три дня шумела кровь в земле. Мне было тогда десять лет, а теперь мне двенадцать Нюня Докторович…».
Осмыслить это невозможно. Понять - тем более. Остаются только скорбь, глухая тоска, содрогания души. Ужас тех дней, отчаяние, одиночество посреди народов в годы Катастрофы - кому под силу изложить это на бумаге?
Со стесненным сердцем начинает автор очередной рассказ. Со стесненным сердцем. Со смятенными чувствами...
Феликс Кандель - Книга времен и событий. История евреев Советского Союза. Уничтожение еврейского населения (1941-1945). Том 5
М.: Мосты культуры, 2006. - 416 с.
ISBN 5-93273-221-0
Феликс Кандель - Книга времен и событий. История евреев Советского Союза. Уничтожение еврейского населения (1941-1945). Том 5 – Содержание
Часть девятая
- Очерк сорок третий. Расовая теория
- Очерк сорок четвертый. Приход Гитлера к власти. Первые концлагеря на территории Германии
- Очерк сорок пятый. Антиеврейские законы. Положение евреев в Германии
- Очерк сорок шестой. «Хрустальная ночь»
- Очерк сорок седьмой. Бегство евреев из Германии. Конференция в Эвиане
Часть десятая
- Очерк сорок восьмой. Начало войны и эвакуация населения. Методы уничтожения на оккупированных территориях
- Очерк сорок девятый. Первые месяцы войны Латвия, Литва, Эстония
- Очерк пятидесятый. Бердичев. Киев. Харьков. Крымский полуостров
- Очерк пятьдесят первый. Конференция в Ванзее. Немецкое наступление летом 1942 года и уничтожение евреев захваченных территорий
Часть одиннадцатая
- Очерк пятьдесят второй. Создание гетто и рабочих лагерей на оккупированных территориях. Львов. Витебск. Минск
- Очерк пятьдесят третий. Создание гетто на территории Прибалтики. Транснистрия
- Очерк пятьдесят четвертый. Жизнь в гетто
- Очерк пятьдесят пятый. Юденраты. Еврейская полиция
- Очерк пятьдесят шестой. Ликвидация гетто на территории СССР
Часть двенадцатая
- Очерк пятьдесят седьмой. Дети Катастрофы
- Очерк пятьдесят восьмой. Еврейское сопротивление
- Очерк пятьдесят девятый. Духовное сопротивление
- Очерк шестидесятый. Евреи-партизаны
Часть тринадцатая
- Очерк шестьдесят первый. Оккупация. Антисемитская пропаганда на захваченных территориях
- Очерк шестьдесят второй. Местное население и евреи
- Очерк шестьдесят третий. Праведники народов мира
- Очерк шестьдесят четвертый. «Черная книга». Деятели культуры и Катастрофа
Часть четырнадцатая
- Очерк шестьдесят пятый. Освобождение. Жертвы Катастрофы
- Очерк шестьдесят шестой. «Почему они позволили себя убить?» Где был Всевышний?
- Очерк шестьдесят седьмой. Союзники и Катастрофа. Ватикан. Уничтожение цыган. Нюрнбергский процесс
- Очерк шестьдесят восьмой. Судьбы страшного времени
- Очерк-приложение. От автора - дополнением к прочитанному
Библиография
Категории:
Благодарю сайт за публикацию:
