Рациональная аргументация — верный союзник христианской веры. В частности, всегда считалось, что разумное обоснование и достоверное свидетельство подтверждают ключевые доктрины христианства. Когда раньше кто-то отвергал это учение, о таком человеке думали, что он просто не в состоянии мыслить ясно, но никто никогда не предполагал, как это бывает сейчас, что у него ум с сердцем не в ладу. Стоит напомнить, что вплоть до XIX в. большинство людей на Западе рассматривали воскресение Иисуса Христа в том же ряду, что и другие события древности, например убийство Юлия Цезаря. Как воскресение Иисуса, так и смерть Цезаря в равной мере считались установленными историческими фактами.
К сожалению, после эпохи Просвещения христиане два столетия подряд шаг за шагом отходили от взгляда на свое вероучение как на рациональное. Вместо того чтобы гордо отстаивать свою веру, мы словно начали перед кем-то оправдываться. Мы готовы думать, что резоны для отрицания христианства не менее, если не более основательны, чем для его признания. В конце концов, так много «умных людей» сегодня его отвергают! Более того, эти скептики разработали целый арсенал средств для развенчания христианства — начиная с библейской критики, стремящейся доказать, что Библии доверять нельзя, и кончая достижениями современной науки, на которые ссылаются, заявляя, что роль Бога в природе равна нулю.
В результате многие христиане в наше время имеют лишь самое смутное представление об апологетике, в которой они видят только средство «для того, чтобы люди смогли уверовать», но при этом упускают из виду главное. Аргументы в качестве необходимого элемента рассуждения могут быть инструментом либо помогающим людям обрести веру, либо разрушающим ее. Многие молодые люди, посещая учебные заведения, утрачивают веру, потому что сталкиваются с аргументацией, якобы доказывающей ложность христианства. Убедительная аргументация, демонстрирующая его рациональные основания, могла бы оказать неоценимую помощь тем, кто мучительно пытается понять, истинна ли их вера. Да, наше спасение полностью обусловлено Божьей благодатью, однако любой акт Божьей благодати предполагает средства проявления благодати, с помощью которых Бог делает для нас реальностью Свою благодать. Христианская апологетика служит одним из таких средств проявления благодати, и в этом своем качестве она не может быть отвергнута бездумно, как нечто излишнее для христиан.
Рик Корниш - Апологетика - Коротко о важном
Серия "Дело служения"
Пер. с англ. — 2-е изд., испр. — СПб.: Виссон, 2019. — 224 с.
Рик Корниш - Апологетика - Коротко о важном - Содержание
Вступительное слово
Предисловие автора
ЧАСТЬ I. МЫШЛЕНИЕ И ИДЕИ
- Вера и разум
- Истина, познаваемость
- Истина, абсолютность
- Логика
- Чувства
- Нравственные ценности
- Философия
ЧАСТЬ II. БИБЛИЯ
- Библия — Слово Божье
- Происхождение Библии
- Библейский канон
- Точность Ветхого Завета
- Археология ветхозаветного периода
- Точность Нового Завета
- Археология новозаветного периода
- Библия и ошибки
- Пророчества
- Переводы
ЧАСТЬ III. МИРОВОЗЗРЕНИЕ
- Различные мировоззрения
- Теизм
- Политеизм
- Пантеизм
- Панентеизм
- Деизм
- Атеизм
- Агностицизм
- Экзистенциализм
- Гуманизм
- Марксизм
- Плюрализм
- Постмодернизм
ЧАСТЬ IV. БОГ
- Существование Бога
- Начало Бога
- Бог и зло
- Бог и ад
- Небеса — а если они недоступны?
ЧАСТЬ V. ИИСУС
- Свидетельства очевидцев об Иисусе
- Иисус, уникальность
- Иисус, провозглашение Себя Богом
- Свидетельства божественной природы Иисуса
- Чудеса Иисуса
- Исполнение ветхозаветных пророчеств
- Внебиблейские свидетельства об Иисусе
ЧАСТЬ VI. ВОСКРЕСЕНИЕ
- Смерть Иисуса
- Воскресение, альтернативные теории
- Явления Иисуса после воскресения
- Воскресение, другие свидетельства
- Воскресение во плоти
- Воскресение и Ветхий Завет
- Пророчества Иисуса о Своем воскресении
- Следствия воскресения
- Реинкарнация
ЧАСТЬ VII. НАУКА
- Научный метод
- Философия науки
- Натуралистическая позиция
- Наука против христианства
- Творение или эволюция?
- Разумная организованность
- Происхождение видов или творение?
- Возникновение вселенной
- Возникновение жизни
- Разнообразие форм жизни
- Естественный отбор
- Мутации
- Летопись ископаемых останков
- Недостающее звено
- Неупрощаемая сложность
- Чарлз Дарвин
- Астрономия
- Человеческая речь
ЧАСТЬ VIII. ЧУДЕСА
- К вопросу о чудесах
- Определение чуда
- Достоверность чудес
- Чудеса и мифы
- Чудеса и наука
- Чудеса как исторический факт
ЧАСТЬ IX. ИСТОРИЧЕСКИЕ РЕЛИГИИ
- Иудаизм
- Ислам
- Бахаизм
- Зороастризм
- Индуизм
- Сикхизм
- Джайнизм
- Буддизм
- Конфуцианство
- Даосизм
- Синтоизм
- Анимизм
ЧАСТЬ X. НОВЫЕ РЕЛИГИИ
- Общество свидетелей Иеговы
- Мормонская церковь
- «Христианская наука»
- Движение «Нью Эйдж»
- Церковь объединения
- Унитарно-универсалистская церковь
- Христианская школа единства
- Саентология
- «Путь Интернэшнл»
- Спиритизм
- Эканкар
- «Семья» («Дети Бога»)
Эпилог
Приложение
Рик Корниш - Апологетика - Коротко о важном - Предисловие автора
Несколько лет назад в беседе с одним христианином я упомянул о свидетельствах воскресения Иисуса. Я сказал, что на основе объективных исторических данных убежден в реальности смерти Иисуса и Его возвращения к жизни. Ответ собеседника меня удивил: «Ну, я, собственно, никогда на это не смотрел с такой точки зрения». Он предпочитал относиться к воскресению как к «вопросу веры». Соображения об имеющихся свидетельствах, похоже, могли бы скорее поколебать его веру, вместо того чтобы ее укрепить.
Возможно, кое-кто из христиан не уверен в истинности христианства, и этот вопрос даже может их испугать. Многие просто считают христианство своей религией, не задумываясь, истинна ли она в абсолютном смысле слова или нет. Если так обстоит дело с некоторыми христианами, можно себе представить, каковы взгляды тех, кто к христианам не относится.
Христианство больше не занимает общепризнанного места в культурной среде, как это было раньше. В прошлом Америки оно практически не сталкивалось с противодействием. Можно смело утверждать, что в прежние годы американцы в своем большинстве постоянно слышали проповедь христианства, и даже если они его отвергали, то хорошо знали, что это за религия. Не так сегодня. Сегодня многие американцы живут, в упрямом отрицании отрекаясь от нашего христианского наследия. При этом нас со всех сторон осаждают альтернативные религии, антагонистические философские системы и опасные секты.
Открытый форум идей сегодня становится более чем когда-либо конкурентным еще и по той причине, что в наши дни нередко отрицается само понятие истины. Излюбленной позицией «просвещенных людей» является плюрализм — не просто допущение нескольких возможных «вариантов» истины, но предположение, будто все точки зрения одинаково верны. Мы верим во что захотим, и обоснования нашей веры неоспоримы просто потому, что так нам этого хочется. Таким образом, мы проявляем «терпимость» по отношению к любым взглядам, кроме эксклюзивизма, т. е. представления о том, что может существовать только одна истина. Обычно эксклюзивизм считается главным принципом исторического христианства.
Никогда еще не было такой большой нужды в апологетике, как в наши дни. И библейский наказ по-прежнему звучит ясно: «...будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ...» (1 Пет. 3:15). Словом «ответ» здесь переведено греческое apologia, от которого и происходит наше слово «апологетика». Тем самым Петр не предлагает нам оправдываться — он призывает нас быть готовыми дать разумное обоснование нашей веры.
Категории:
Благодарю сайт за публикацию:
