Русская икона
Святой Димитрий — один из наиболее чтимых святых в православном мире. Димитрия называют Победоносцем из-за множества совершенных им чудес, которые были связаны с оказанием военной помощи. В греческой традиции устойчивый эпитет св. Димитрия — Мироточец, поскольку его мощи источали миро. Основным постоянным его наименованием стало Солунский (Фессалоникийский), что подчеркивало неразрывную связь с местом его мученичества и прославления — Фессалониками. Жители этого города чаще других именовали Димитрия «градолюбец» и «градоспаситель»; вслед за ними веру в спасительную помощь святого при вражеских нападениях и осаде городов обрели и другие жители Византии. Память святого празднуется 26 октября / 8 ноября. В 1912 г. на эту дату пришлось освобождение Фессалоник от турок во время освободительной войны, в связи с чем церковное празднование приобрело характер масштабного национального события.
На Руси Димитрий особо почитается как покровитель воинов и защитник Отечества. После Куликовской битвы установился обычай поминовения погибших воинов в ближайшую субботу перед праздником святого Димитрия. Позже этот обычай был распространен на всех усопших православных, и день стал называться Димитриев- ской родительской субботой. С древнейших времен до нас дошли русские иконы, на которых святой Димитрий изображается как преславный воин, в полном вооружении и с крестом в руке. Таким он изображен на иконе 1586 г. из Третьяковской галереи. Иконная доска покрыта серебряным окладом искуснейшей работы с пластинами на темы его жития. Подробнее об этом произведении будет рассказано в конце книги.
Русская икона - Герасименко Надежда - Великомученик Димитрий Солунский
СПб.: Метропресс : ООО «Метропресс», 2014, 76 с.
ISBN 978-5-9903069-8-1
Русская икона - Герасименко Надежда - Великомученик Димитрий Солунский - Оглавление
- ЖИТИЕ И ПОЧИТАНИЕ (Надежда Викторовна Герасименко)
- ОБРАЗЫ И СИМВОЛЫ (.Надежда Викторовна Герасименко)
- ОБРАЗ В ПРИКЛАДНОМ ИСКУССТВЕ (Надежда Викторовна Герасименко)
- РАССКАЗ ОБ ОДНОМ ШЕДЕВРЕ (Надежда Викторовна Герасименко)
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
СПИСОК ИЗОБРАЖЕНИЙ
Русская икона - Герасименко Надежда - Великомученик Димитрий Солунский - Рассказ об одном шедевре
Образ Димитрия Солунского, ныне находящийся в Историческом музее в Москве, был предназначен для костромского Ипатьевского монастыря. Благодаря монастырским вкладным книгам и подробнейшей надписи, размещенной на левом поле оклада, известно имя вкладчика и год написания; можно также догадываться об обстоятельствах создания этого уникального творения. Образ Димитрия Солунского 1586 г. написан, как и большинство древнерусских иконописных произведений, темперой — натуральными красками, замешанными на ячной основе; украшен серебряным окладом и драгоценными каменьями: сапфирами, шпинелью, бирюзой, перламутром, жемчугом. Размер иконной доски — 162 х 88 см — свидетельствует о его предназначении для одного из центральных мест Троицкого собора. Великомученик представлен в полный рост воинском облачении: в оранжево-красном коротком хитоне, поверх которого — светло-коричневый гиматий, весь пронизанный золотым ассистом, на рукавах просматриваются пластины доспехов. На плечи святого накинут темно-синий плащ, изукрашенный тонкими золотыми орнаментальными розетками, витиеватым растительным рисунком украшены также штаны; обильным золочением покрыты и высокие сапоги. Живопись личного выполнена плавными перетекающими слоями охры, основа - санкирь - оливкового цвета.
Лик написан невероятно искусно, письмо многослойное; мягко и одновременно четко прорисованы все детали лица: чуть высветлены надбровные дуги, скулы и подбородок, брови немного приподняты и очерчены изогнутыми линиями, выразительный взгляд устремлен вперед. Тонкие, четко очерченные уста, чуть тронутые киноварью, плотно сжаты. Белильных движков почти незаметно, легкие белильные высветления мягко моделируют объем; преобладает ощущение единой плотной структуры. Руки узкие с тонкими пальцами. В правой руке святой держит длинное красное копье, вероятно, первоначально увенчанное крестом; в левой, на перевязи, — вложенный в ножны меч. Репрезентативный образ представляет Димитрия как воина-мученика, способного своей молитвой, силой духа и ратным оружием прийти на помощь в трудные моменты как частной, так и общенародной жизни. Композиционная схема, абрис и пропорциональные особенности фигуры, а также такие технические характеристики как размер доски и ширина полей указывают, что в качестве иконо- графического образца для этой иконы была избрана древнейшая святыня, созданная на гробной доске, принесенной из Солуни в 1197 г. К концу XVI в.
она уже около двух столетий находилась в Успенском соборе Московского Кремля, где ее, несомненно, не раз видел именитый боярин. В 1701 г. древняя живопись была полностью переписана иконописцем Оружейной палаты Кириллом Улановым, а выполненный для нее серебряный оклад был утрачен в 1812 г. во время пребывания французов в Москве. Таким образом, благодаря этому произведению можно полнее представить первоначальное состояние древнего памятника. Икона была выполнена в 1586 г. по заказу именитого боярина Дмитрия Ивановича Годунова, дяди будущего царя Бориса Годунова. Род Годуновых, по преданию, происходил от выехавшего из Орды мурзы, принявшего крещение и известного под именем Захария Четы. В перечне княжеских и боярских родов — «Бархатной книге», составленной в XVII в. на основе не дошедшего до наших дней сочинения «Государев родословец», Годуновы в числе таких фамилий как Сабуровы, Пильемовы, Пешковы и Вельяминовы упомянуты сразу после княжеских родов.
Категории:
Благодарю сайт за публикацию:
