
26 июня/9 июля Русская Православная Церковь чествует Тихвинскую икону Пресвятой Богородицы. Явившаяся в 1383 году на землях древнего Приладожья, икона облюбовала место для своего пребывания на правом берегу реки Тихвины. Именно здесь для нее была построена деревянная церковь во имя Успения Богородицы, а в начале XVT столетия возведен ныне существующий каменный Успенский храм. Немало чудесных знамений и исцелений были связаны с Тихвинской иконой. Рассказы о них передавались из уст в уста, а затем вносились в текст сказания о явлении образа, дополняя его первоначальную основу. Одним из главных исторических событий, прославивших образ, было освобождение Тихвинского монастыря от осады шведов в начале XVII века. Неслучайно список с Тихвинской чудотворной иконы находился с русскими послами при подписании знаменитого Столбовского мира (27 февраля 1617 года), по которому Россия вернула себе Новгород, Старую Руссу и некоторые другие, захваченные шведами территории.
Особым почитанием икона пользовалась не только в среде простых богомольцев, за тысячи верст стекавшихся на поклонение ей в Тихвинский монастырь. С молением о чадородии было связано паломничество в Тихвин в 1526 году великого князя Василия III, а в 1546 году, незадолго до венчания на царство, Успенский храм посетил его сын Иоанн Васильевич. Богатые приношения иконе жертвовали представители знатных боярских и княжеских родов, императрица Анна Иоанновна, великие княгини и княжны. В 1798 году торжественное перенесение Тихвинской чудотворной иконы из церкви Рождества Богородицы в Успенский собор Тихвинского монастыря совершил император Павел I.
На протяжении пяти с половиной столетий судьба иконы была неразрывно связана с Тихвинским Успенским храмом. Лишь в годы второй мировой войны во время фашистской оккупации Тихвина икона покинула его стены. В начале 1942 года она была вывезена в Псков, в 1944 временно находилась в Риге, а затем, принятая на попечение бывшим архиепископом Рижским Иоанном Гарклавсом, через Латвию, Польшу, Чехию и Германию достигла Американского континента, где пребывала в течение шестидесяти лет. Только сравнительно недавно, летом 2004 года, произошло возвращение образа в Россию. Об истории явления и прославления Тихвинской иконы, об особенностях иконографии чудотворного образа и его списков расскажет эта книга.
Русская икона - Надежда Валерьевна Пивоварова - Тихвинская икона Божией Матери
СПб.: Метропресс : ООО «Метропресс», 2014 — 76 с.
ISBN 978-5-00000-035-9
Русская икона - Надежда Валерьевна Пивоварова - Тихвинская икона Божией Матери - Содержание
- ИСТОРИЯ И ПОЧИТАНИЕ
- ОБРАЗЫ И СИМВОЛЫ
- ОБРАЗ В ПРИКЛАДНОМ ИСКУССТВЕ
- РАССКАЗ ОБ ОДНОМ ШЕДЕВРЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
СПИСОК ИЗОБРАЖЕНИЙ
Русская икона - Надежда Валерьевна Пивоварова - Тихвинская икона Божией Матери - История и почитание
В 1383 году в ста верстах от Тихвина явилась икона Пресвятой Богородицы с Младенцем. Появление ее было неожиданным и чудесным: образ увидели стоящим на воздухе и осеняющим своим присутствием близлежащие селения и погосты. Очевидцы чуда восприняли случившееся как знак особого покровительства и милости Матери Божией к жителям Приладожья и на месте, над которым парила икона, срубили деревянную церковь во имя Рождества Богородицы. Однако икона пробыла здесь недолго и «не по мнозе времени» начала являться в других местах: на Паше-реке на Куковой горе, на Кожеле и, наконец, на Тихвинереке. Всюду, где образ появлялся, местные жители рубили часовни и церкви, но Богородица избрала для пребывания Своего образа правый берег реки Тихвины. Когда тихвинцы, начав возведение церкви во имя Успения Богородицы на левом берегу реки, разошлись по домам, чтобы на следующий день продолжить строительство, икона вместе со срубом таинственно исчезла и была найдена наутро на противоположном берегу Тихвины.
Так излагает раннюю историю Тихвинского Богородичного образа сказание. Возникновение его первоначальной редакции филологи относят к концу XV — началу XVI века. В немногих словах неизвестный автор рассказывает о местах и обстоятельствах явления иконы,прослеживая маршрут ее передвижения. Дальнейшее его повествование об образе оказывается тесно переплетенным с историей тихвинских Успенских храмов, начиная с первого, деревянного, воздвигнутого в 1383 году, и кончая каменным, возведенным к 1515 году.
Категории:
Благодарю сайт за публикацию: