Сборник МДА - Экзегетика и герменевтика Писания - 2

Изучая вопрос о взаимоотношениях между Господом и Его двенадцатью апостолами или пытаясь проследить духовное возрастание святых Апостолов под Его руководством, исследователь вынуждается к поиску максимально точной интерпретации их поведенческих реакций в те или иные моменты евангельской истории. Одним из таких ключевых моментов является Тайная вечеря - эпизод, включающий наиболее продолжительное общение Господа с учениками. 

 

Bo время Тайной вечери, по свидетельству всех евангелистов, Господь говорит ученикам, что один из них предаст Его. Эта реплика, естественно, вызвала всеобщее смущение. Согласно двум последним евангелиям, ученики пытались узнать, 0 ком Он говорит, беседуя между собой (Лк.) и уточняя у самого Господа, кого Он имеет ввиду (Ин.). Первые два евангелиста говорят, что имело место вопрошание каждого из присутствующих у Господа, не будет ли он, конкретный апостол, причастен этому предательству. C этим же вопросом был вынужден обратиться к Господу и предатель, получив исчерпывающий, хотя и непонятый другими ответ. 

Вопрос в нашем Синодальном переводе звучит так: «Не я ли, Господи?» (Мф. 26:22), или просто «Не я ли?» (Мк. 14:19). 

Сборник МДА - Экзегетика и герменевтика Писания - № 2, 2017 г.

Экзегетика и герменевтика Священного Писания - №2, 2017 г. - Оглавление 

• Бубнов П., протодиакон - «Воскреснут» или «воскресят»: перевод и понимание Пс. 87:11 в свете Ис. 26:14
• Добыкин Д. Г. - Индуктивный метод толкования Библии: обзор и анализ
• Кашкин А. С. - Разделение на «базовый» и «профильный» уровни в преподавании библейских дисциплин на бакалавриате духовных учебных заведений РПЦ (на примере исторических книг Ветхого Завета)
• Пирогов О. К., иерей - Некоторые аспекты использования экзегетического метода θεωρία святыми отцами
• Волков А. С., иерей - Училище Тиранна в Эфесе как центр миссионерской проповеди апостола Павла
• Антоний (Подоровский), иеромонах - «Не я ли, Господи?». Опыт экзегетического толкования вопроса в Мф. 26:22 и Мк. 14:19
• Горбунов С. Н. - От значения подлежащего к содержанию контекста: из опыта дискурсивного анализа Мф.6:22
• Бабич И. И. - Социальные законы Пятикнижия, их влияние на жизнь народа и символическое значение
• Бабкин Н. М., иерей - Понятие о юридизмах в богословии и библеистике
• Бурмистров В. - Миссионерский принцип удивления в толковании Священного Писания
• Воевудский П. - Достоинство Давида как царя, пророка и богодухновенного писателя
• Денисов П. П. - Миссионерский потенциал незаписанных изречений Господа Иисуса Христа 
• Змиёв И., чтец - Восхождение к Богу по лествице ап. Петра (2Петр. 1:4-8) на примере жизни Авраама
• Кизюн И. - Праведность Моисея: православный взгляд 
• Костуев Э. О. - Фортификация Северного Израиля в период разделенного Царства 
• Куцкевич А. А. - Понятие о заклятом в Ветхом Завете 
• Лихачёв Н. - Учение Христа о соблазнах в дополнении ко второй антитезе Нагорной проповеди в Евангелии от Матфея (Мф. 5:29-30): экзегетический анализ 
• Новичков А. В. - Откровение Иоанна Богослова в «Замечаниях на Апокалипсис Св. Иоанна» сэра Исаака Ньютона
• Сысуев И. С. - Библейское учение о «дне Господнем» и его особенности у допленных пророков 
• Пархомовский А. - Роль Ветхого Завета в раскрытии христианского учения в книге Деяний Святых апостолов 
• Тарнакин Н. А. - Православные библеисты второй половины ХХ века – наследники святителя Филарета (Дроздова) 
• Тихомиров И. В. - Осмысление страдания праведника в святоотеческой экзегезе на книгу Иова 
• Залесный А. А. - Образ праведного Иосифа: литургический комментарий Священного текста