Христианское образование

Иисус из Назарета учил, что Бога следует любить всем существом, в том числе и разумом. Соответственно, апостол Павел, получивший образование в школе Гамалиила, призывал своего ученика Тимофея следовать примеру учителей и, обосновывая свою позицию, опираться на классическое образование и рациональные доводы. Павел был убежден, что христианин должен стремиться к знаниям, чтобы лучше служить Богу.

Одно время, особенно в ранний период истории церкви, христиане спорили о том, подобает ли последователям Христа заботиться о своем Интеллектуальном развитии. Считалось, что философия, геометрия, музыка, гимнастика и ораторское искусство - это программа языческих учебных заведений. Дискуссию на эту тему в той или иной форме некоторые христиане продолжают и сейчас.

Однако подавляющее большинство служителей Церкви и христианских ученых всегда считало, что знание для христиан - это средство утверждения могущества и величия Бога. Григорий Назианзин напоминает нам о желании апостола Павла ”пленять всякое помышление в послушание Христу” (2 Кор 10:5). Далее он говорит о том, что образование - преимущество христиащ а те, кто относится к учению с пренебрежением, вероломны и опасны, так как препятствуют истинному познанию Бога.

Поколением позднее блаженный Августин пишет, что ”всякий добрый и истинный христианин дол- жен осознавать, что истина - где бы он ни отыскал ее - это истина его Господа”.

Таким образом, в начале пятого века Августин повторяет сказанное Иустином Мучеником двумя с половиной столетиями ранее: ”Ко всякой истине, где и кем бы она ни была высказана, причастны мы - христиане”. Эту же мысль в наши дни убедительно высказал д-р Фрэнк Е. Гейбелайн: ”Вся истина - истина Господа”.

Принципы, ясно определенные Писанием и традицией, составляют основу материала, которому посвящена эта книга, а именно, философии. Перспектива изучения философии может отпугнуть многих. Одного только упоминания о Сократе, Платоне, Гегеле и прочих иногда бывает достаточно, чтобы отбить у читателя охоту преодолевать бурные пороги, за которыми открываются спокойные воды. Пусть же необходимость умственных усилий и кропотливого исследования не будет помехой для вашего стремления разобраться в христианской образовательной философии.