
Иисус из Назарета учил, что Бога следует любить всем существом, в том числе и разумом. Соответственно, апостол Павел, получивший образование в школе Гамалиила, призывал своего ученика Тимофея следовать примеру учителей и, обосновывая свою позицию, опираться на классическое образование и рациональные доводы. Павел был убежден, что христианин должен стремиться к знаниям, чтобы лучше служить Богу.
Одно время, особенно в ранний период истории церкви, христиане спорили о том, подобает ли последователям Христа заботиться о своем Интеллектуальном развитии. Считалось, что философия, геометрия, музыка, гимнастика и ораторское искусство - это программа языческих учебных заведений. Дискуссию на эту тему в той или иной форме некоторые христиане продолжают и сейчас.
Однако подавляющее большинство служителей Церкви и христианских ученых всегда считало, что знание для христиан - это средство утверждения могущества и величия Бога. Григорий Назианзин напоминает нам о желании апостола Павла ”пленять всякое помышление в послушание Христу” (2 Кор 10:5). Далее он говорит о том, что образование - преимущество христиащ а те, кто относится к учению с пренебрежением, вероломны и опасны, так как препятствуют истинному познанию Бога.
Поколением позднее блаженный Августин пишет, что ”всякий добрый и истинный христианин дол- жен осознавать, что истина - где бы он ни отыскал ее - это истина его Господа”.
Таким образом, в начале пятого века Августин повторяет сказанное Иустином Мучеником двумя с половиной столетиями ранее: ”Ко всякой истине, где и кем бы она ни была высказана, причастны мы - христиане”. Эту же мысль в наши дни убедительно высказал д-р Фрэнк Е. Гейбелайн: ”Вся истина - истина Господа”.
Принципы, ясно определенные Писанием и традицией, составляют основу материала, которому посвящена эта книга, а именно, философии. Перспектива изучения философии может отпугнуть многих. Одного только упоминания о Сократе, Платоне, Гегеле и прочих иногда бывает достаточно, чтобы отбить у читателя охоту преодолевать бурные пороги, за которыми открываются спокойные воды. Пусть же необходимость умственных усилий и кропотливого исследования не будет помехой для вашего стремления разобраться в христианской образовательной философии.
Христианское образование - Сборник статей
ISBN 1-58331-017-7
Перевод с английского Владислава Макарова.
Сборник статей - Христианское образование - Содержание
Глава1 Философия и мировозрение
Глава 2 Христианское мировозрение
Глава 3 История филосифиии образования
Глава 4 Современая философия образования
Глава 5 Христианская филосовия образования
Глава 6 Христианкое понимание целей и задач обучения
Глава 7 Философия учащегося
Глава 8 Природа познания
Глава 9 "Нестандартные дети"
Глава 10 Христианская школа и общество
Глава 11 Христианкое школьное образование
Категории:
Благодарю сайт за публикацию:
Комментарии
очень хорошая книга