Сборник трудов кафедры библеистики МДА - 5

Михаил Васильевич Никольский (1848-1917) -русский историк, основоположник русской ассириологии, семитолог, шумеролог и урартолог. Доктор всеобщей истории. Выпускник Московской духовной семинарии и Московской духовной академии. Был сыном дьякона Николаевской церкви села Мясное Серпуховского уезда Московской епархии. По окончании академии М.В. Никольский был удостоен степени кандидата с правом соискания степени магистра без нового устного испытания.

Еще будучи студентом МДА, М.В. Никольский наряду с классическими языками - греческим и латинским овладел также и древнееврейским. Впоследствии, благодаря большой работоспособности, он сумел овладеть не только восточными языками, но и клинописью и стать ведущим востоковедом России. Как выдающегося знатока-семитолога его пригласили для преподавания древнееврейского языка и ассириологии в Императорский Московский университет. Помимо преподавательской деятельности М.В. Никольский был организатором и секретарем Восточной комиссии при Императорском Московском археологическом обществе, где занимался изучением древних памятников Ассирии, Урарту, Армении.

Многообещающие археологические открытия в древнем Двуречье в XIX в., и стремление создать в России новую перспективную науку - ассириологию побудили М.В. Никольского изучить сложнейшее искусство ассиро-вавилонской и урартской клинописи. Он стал первым русским ученым, овладевшим ассиро-вавилонской и урартской системами письма и научившимся читать и понимать клинописные памятники древности.

Сборник трудов кафедры библеистики Московской духовной академии № 5 - 2018

Московская духовная академия

Москва — Сергиев Посад, 2018

Сборник трудов кафедры библеистики Московской духовной академии № 5 - 2018 - Содержание

Переводы Священного Писания

Песнь Песней Соломона. Перевод протоиерея Леонида Грилихеса

История русской библеистики

Коротков П. А. - Библейское наследие «отца русской ассириологии» М.В. Никольского

Современная библеистика

Кашкин А. С. - «Темже ревноваше пророчеству не солгатися»: проблема исполнения пророчеств в Ветхом Завете
Боек И. С. - Дионис и образ Христа в Евангелии от Иоанна: критика взаимосвязи

Библия и древняя ближневосточная литература

Осколков П. А. - Библейский Иов и «Шумерский страдалец»

Экзегетика Священного Писания

Константинов С. С. - Тема тысячелетнего царства (Откр. 20:4-6) в апокрифической литературе: экзегетика св. Иустина Философа
Бельский В. В. - Время строить дом Господень (Агг. 1:2b): Концепт bet Yhwh в первой пророческой речи Аггея
Нелюбин Г., диак. - Образ небесного Иерусалима в Ветхом Завете
Федоров А. В. - Проблема согласования Евангелий и ее решение у церковных экзегетов
Парахин С. А. - "Царство Божие" в Евангелии по Марку
Змиёв И. Д. - Горы в жизни Господа нашего Иисуса Христа
Кривоногов И. А. - Образ Божественного снисхождения в беседах на книгу Бытия Святителя Иоанна Златоуста

Библейское богословие

Гудилин П. В. - Проявление христианской свободы и любви по учению ап. Павла на примере идоложертвенных яств (1 Кор. 8-10)
Цебрук Г. С. - Проблематика закона в богословии апостола Павла в интерпретации Эдварда Петриджа Сандерса
Андреев Д. Ю. - «Лицо Господне» - один из важнейших антропоморфизмов в богословии Псалтири

Библеисгика и археология

Башкатов А. В. - Влияние открытия рукописей в Наг-Хаммади на исследование Нового Завета и раннего христианства Бартом Эрманом
Абеленцев П. В. - Особенности древнеизраильской религии в период раннего железного века. Соотношение библейского повествования с данными археологии

Методика преподавания Священного Писания