Шмидт Борис - Книга борьбы - Жизнь Иакова - Комментарии к книге Битие

Шмидт Борис Яковлевич - Книга борьбы - Жизнь Иакова - Комментарии к книге Битие - Часть III

Перед нами третья часть книги Бытие, рассказывающая о жизни патриарха Иакова,— «Книга борьбы».

История Иакова (25, 19 — 35, 29) — это великая драма, порожденная виной и страстями. Жизнь Иакова выглядит непрекращающейся борьбой. На первый взгляд эта борьба кажется серией конфликтов в личной жизни Иакова. Но, рассмотрев ее в свете Библии, мы увидим борьбу человека против Божьих намерений и начертаний. У Бога в отношении Иакова был Свой план, Своя определенная цель, но Иаков того не понимал. Непонимание путей Господних было причиной беспокойства и борьбы, возникшей в его сердце.

С того момента, как истина благословения проникла в мир проклятия, не прекращается конфронтация — силы тьмы находятся в постоянном противодействии. Сердце человека в связи с этим находится под постоянным обстрелом вражеских сил, и отражать атаку возможно только с помощью Бога. Следовательно, быть христианином — значит постоянно находиться на поле брани.

Борьба происходит в сердце. Если христианин согласен с волей Божьей и Его путями, борьбы не бывает, в сердце царит мир и покой. Если же он самонадеян или дерзок, то, фактически, он выступает против Божьих намерений и, в конечном счете, против Самого Бога. Вся- кое человеческое благочестие и набожность Бог разоблачает как нечто противное Ему, представляющее собой форму дерзости и обмана.

«Книгу борьбы», отражающую различные этапы становления личности Иакова, которого Бог использовал для осуществления Своего плана спасения, разделим на четыре части:

I. Борьба как самонадеянность (25, 19 — 28, 9).

II. Борьба как рабство (28, 10 — ?2, 1).

III. Борьба как обращение (32, 2 — 33, 16).

IV. Борьба как очищение (33, 17 — 35 гл.).

Первая часть обнаруживает причину нашего внутреннего разлада, вторая — раскрывает борьбу человека, находящегося в неволе, третья — показывает борьбу на пути из неволи к свободе и четвертая — борьбу свободного человека. На примере жизни Иакова можно увидеть борьбу не только в области личной, семейной жизни, но и внутреннюю, духовную борьбу на- рода Божьего и каждого из детей Его в отдельности. В конечном счете, проявление плотских наклонностей Иакова и Божий ответ на его действия — это борьба между миром и Богом и вместе с тем — борьба Бога за этот мир.