Столетие евангельских христиан баптистов

В начале евангельских событий стоит чудо издания русского Нового Завета и всей Библии в годах 1856-1876. Правда, и до этого существовала в России Библия, но на церковно-славянском языке, изданная Российским Библейским Обществом при царе Александре I. Но в 1826 году, после двенадцатилетней благословенной деятельности, Российское Библейское Общество было закрыто императором Николаем I. Уже при царе Александре I проникновение Нового Завета в народ сопровождалось духовными пробуждениями разного характера, что и побудило представителей православной церкви добиться при Николае I закрытия Российского Библейского Общества, но все же тут и там текли ручейки духовного пробуждения, с которыми, ввиду бессилия православия, велась административная борьба царской власти, ссылавшей неугодный православной церкви элемент в новозавоеванные земли на юге и востоке страны для поселения среди народе чужого языка и чуждой религии, возле Азовского моря, на Кавказе и дальше.

Особенной известностью среди этого русского «рассеяния» пользовались молокане и духоборы. Первые себя называли «Духовными Христианами» и в центре своего учения ставили пользование Библией, в то время как духоборы больше придерживались «внутреннего света», то есть водительства духа независимо от слова Божия. Так эти коренные русские люди из центральных губерний Европейской России оказались в новой среде изолированными от своего народа, будучи протестантами в отношении православия. Ко времени императора Александра II и издания Библии на общедоступном русском языке молокане составляли влиятельную часть русского населения на Кавказе.