Начало нынешнего века было ознаменовано ростом интереса психиатрии и психологии к визуальному выражению душевных переживаний. Был опубликован целый ряд трудов, заслуживающих упоминания, таких авторов как Л. Надь, X. Берчингнер, X. М. Фэй, В. Кюрбиц и А. М. Гамильтон, В двадцатые годы были написаны фундаментальные исследования X. Принцорна, В. Моргенталера и Р. А. Пфейфера. Несмотря на то, что ряд исследователей — например, Л. Панет — пытался освоить ниву терапии, дело не сдвинулось с места: практическая психотерапия почти исключительно сосредоточилась на проблемах вербального общения.
В рамках психоанализа К. Г. Юнг весьма рано почувствовал необходимость передавать душевные состояния языком образов. Это заметно уже в первом фундаментальном труде Юнга, датируемом 1912 г., "Символы и трансформации либидо”. Ученый поместил в раздел иллюстраций символическое изображение, что для того времени было крайне необычно и в научных трудах по психологии не встречалось.
Специфика понимания Юнгом душевного образа была во многом почерпнута им, прежде всего в 1926 г., у Генриха Циммера, из знаменитого труда последнего "Художественная форма и йога". Еще в 1943 г. Юнг опубликовал статью, которую автор настоящей работы считает весьма важной. В этой статье Юнг говорит о том. что Циммеру удалось вникнуть в глубинные взаимосвязи и продемонстрировать, как подспудная установка души может передаваться через образ. Согласно Циммеру, подобный образ может стать действенным только благодаря форме (геометрической янтре), фигуре, смысловому сообщению и, не в последнюю очередь, благоговению, с которым он созерцается и которое служит его источником. Тем самым Циммер дал толчок более пристальному изучению феномена душевного образа.
Иоланда Якоби, Джозеф Хендерсон, Эдвард Эдингер - Образы и символы глубин: Образное царство души. Трансформация психэ. Живая душа
Москва : Касталия, 2014. - 332 с.
Иоланда Якоби, Джозеф Хендерсон, Эдвард Эдингер - Образы и символы глубин: Образное царство души. Трансформация психэ. Живая душа - Содержание
Содержание
Иоланда Якоби - ОБРАЗНОЕ ЦАРСТВО ДУШИ
- Предисловие
- Прямые и обходные пути к самому себе
- Образы, рожденные бессознательным
I. ВВЕДЕНИЕ
- Образы
- Бессознательные образы и искусство
- Как относиться к сновидению
- Образ и психическая энергия
II. МЕТОДИЧЕСКОЕ РУКОВОДСТВО
- Значение используемого материала
- Отношение образа к пространству
- Пропорции
- Степень интеграции
- Движение
- Перспектива
- Цвета
- Число
- Изобразительные элементы
- Индивидуальное и коллективное значение
- Пример толкования
- Серии изображений
- Что побуждает к рисованию
- Цветные творения бессознательной души
- Найти себя в дебрях гомосексуализма
- Живопись страдающих навязчивыми состояниями
- Религиозная тематика в живописи душевнобольных
- Художественная терапия
- Примечания
Джозеф Хендерсон и Диана Шервуд - ТРАНСФОРМАЦИЯ ПСИХЭ (Алхимический символизм Splendor Solis)
- Вступление. Алхимия и современная глубиннаяпсихология
- Древние корни алхимии
- Алхимия в классической Греции и постклассической Александрии
- Исламская Алхимия
- Алхимия в Европе — Средние века и эпоха Ренессанса
- Парацельс и природа души
- Харли Splendor Solis
- Автор в историческом контексте
ПЕРВАЯ СЕРИЯ
- Картина I-1. Больное Солнце и Здоровое Солнце
- Картина I-2. Отправляясь в Путешествие
- Картина I-3. Внутренний запрос
- Картина I-4. Король и Королева
- Картина I-5. Добыча Золота
- Картина I-6. Философскоедерево
- Картина I-7. Тонущий король
- Картина I-8. Эфиоп
- Картина I-9. Гермафродит
- Картина I-10. Золотая голова
- Картина I-11. Алхимик в Ванне
ВТОРАЯ СЕРИЯ
- Вступление
- Картина II-1. Сердце Дракона
- Картина II-2. Три Птицы
- Картина II-3. Трехглавая птица
- Картина II-4. Трехглавый Дракон
- Картина II-5. Павлин
- Картина II-6. Муза
- Картина II-7. Новое солнце как Внутренний Свет
- Процесс во Второй Серии
ТРЕТЬЯ СЕРИЯ
- Вступление
- Картина III-1. Темное Солнце
- Картина III-2. Дети за игрой
- Картина III-З. Прачки
- Картина III-4. Конец путешествия
Эдвард Эдингер - ЖИВАЯ ДУША
Категории:
Благодарю сайт за публикацию:
Комментарии
Книга, которую так давно
спасибо