Третий том «Истории Римских Пап» посвящен истории Апостольского Престола второй половины первого тысячелетия нашей эры. Он начинается с понтификата Григория I Великого, выдающегося теолога и писателя, наметившего путь развития средневековой европейской литературы, и завершается понтификатом Папы первого «Millenium» – Сильвестра II, выдающегося ученого, сыгравшего большую роль в развитии европейской математики и астрономии.
Для истории Европы это период, во время которого закладывался фундамент новой европейской цивилизации и намечались пути формирования синтеза античной культуры и христианской религии. На территории бывших римских провинций, сметенных Великим переселением народов, возникли первые, еще наполовину варварские королевства. Культура античных городов вместе с риторскими школами, библиотеками и театрами уже стала достоянием истории. Единственной структурой, выстоявшей в этом лавинообразном потоке обрушившихся на Европу нашествий племен и народов, была Католическая Церковь. Аббатства и кафедральные епископские школы не только продолжали «translatio studii», но и формировали новую культуру, ставшую фундаментом современной европейской цивилизации. И во многом решающую роль в этом процессе играл Рим – Апостольский Престол святого Петра.
Задворный Виталий - История Римских Пап. Том III. Григорий I – Сильвестр II
«ИНСТИТУТ СВЯТОГО ФОМЫ», 2019
ISBN 978-5-6042300-2-2
Задворный Виталий - История Римских Пап. Том III. Григорий I – Сильвестр II - Содержание
К читателям
Введение
- Григорий I Великий (GREGORIUS I MAGNUS), святой
- Сабиниан (SABINIANUS)
- Бонифаций III (BONIFATIUS III)
- Бонифаций IV (BONIFATIUS IV), святой
- Деусдедит (DEUSDEDIT), святой
- Бонифаций V (BONIFATIUS V)
- Гонорий I (HONORIUS I)
- Северин (SEVERINUS)
- Иоанн IV (IOANNES IV)
- Феодор I, Теодор I (THEODORUS I)
- Мартин I (MARTINUS I), святой
- Евгений I (EUGENIUS I), святой
- Виталиан (VITALIANUS), святой
- Адеодат (ADEODATUS)
- Дон (DONUS), или Домн (DOMNUS)
- Агафон (AGATHO), святой
- Лев II (LEO II), святой
- Бенедикт II (BENEDICTUS II), святой
- Иоанн V (IOANNES V)
- Конон (CONON)
- Сергий I (SERGIUS I), святой
- Иоанн VI (IOANNES VI)
- Иоанн VII (IOANNES VII)
- Сизинний (SISINNIUS)
- Константин (CONSTANTINUS)
- Григорий II (GREGORIUS II), святой
- Григорий III (GREGORIUS III), святой
- Захария (ZACHARIAS), святой
- Стефан II (III) (STEPHANUS II)
- Павел I (PAULUS I), святой
- Стефан III (IV) (STEPHANUS III)
- Адриан I (HADRIANUS I)
- Лев III (LEO III), святой
- Стефан IV (V) (STEPHANUS IV)
- Пасхалий I (PASCHALIS I), святой
- Евгений II (EUGENIUS II)
- Валентин (VALENTINUS)
- Григорий IV (GREGORIUS IV)
- Сергий II (SERGIUS II)
- Лев IV (LEO IV), святой
- Бенедикт III (BENEDICTUS III)
- Николай I Великий (NICOLAUS I), святой
- Адриан II (HADRIANUS II)
- Иоанн VIII (IOANNES VIII)
- Марин I (MARINUS I)
- Адриан III (HADRIANUS III), святой
- Стефан V (VI) (STEPHANUS V)
- Формоз (FORMOSUS)
- Бонифаций VI (BONIFATIUS VI)
- Стефан VI (VII) (STEPHANUS VI)
- Роман (ROMANUS)
- Феодор II, Теодор II (THEODORUS II)
- Иоанн IX (IOANNES IX)
- Бенедикт IV (BENEDICTUS IV)
- Лев V (LEO V)
- Сергий III (SERGIUS III)
- Анастасий III (ANASTASIUS III)
- Ландон (LANDO)
- Иоанн X (IOANNES X)
- Лев VI (LEO VI)
- Стефан VII (VIII) (STEPHANUS VII)
- Иоанн XI (IOANNES XI)
- Лев VII (LEO VII)
- Стефан VIII (IX) (STEPHANUS VIII)
- Марин II (MARINUS II)
- Агапит II (AGAPITUS II)
- Иоанн XII (IOANNES XII)
- Лев VIII (LEO VIII)
- Бенедикт V (BENEDICTUS V)
- Иоанн XIII (IOANNES XIII)
- Бенедикт VI (BENEDICTUS VI)
- Бенедикт VII (BENEDICTUS VII)
- Иоанн XIV (IOANNES XIV)
- Иоанн XV (IOANNES XV)
- Григорий V (GREGORIUS V)
- Сильвестр II (SYLVESTER II)
Заключение
Библиография
Индекс
Задворный Виталий - История Римских Пап. Том III. Григорий I – Сильвестр II - К читателям - Вступительное слово Архиепископа Павла Пецци
История Церкви неразрывно связана с историей Римских Пап. Не только потому, что Христос призвал Петра возглавить Свою Церковь, но также и потому, что в дальнейшем на протяжении всей истории преемники святого Петра продолжали заботиться о Церкви, все больше расширяя свои милосердные объятия. Это позволило св. Игнатию Антиохийскому сказать, что Римская Церковь первенствует в любви (Послание к Римлянам, Пролог), а св. Иринею Лионскому написать, что «по необходимости» с Римской Церковью «по ее преимущественной важности согласуется всякая Церковь» (Против ересей, III, 3,2). Мы видим, что с развитием истории Римские Папы продолжают возглавлять Римскую епархию, не забывая обо всей Вселенской Церкви, с осознанием, что благодать Божия удивительным образом действует и проявляется в слабости человеческой (ср. 2 Кор 12, 9). В книге Виталия Задворного, повествующей о Римских понтификах второй половины первого тысячелетия, хорошо показано это совмещение божественной благодати и человеческой слабости. В этот период истории на горизонте вновь появляется важный вопрос о свободе Церкви и её связи с внешним миром, который все больше обосабливается от самой Церкви. Этот факт требует от Пап серьезного внимания к жизни не только общества, но также и государства. Прекрасный пример этого мы находим в жизни Папы Григория I Великого. Он сам в известной проповеди говорит, что, несмотря на связанный с этим риск, иерархам Церкви необходимо через свои решения участвовать в судьбе людей и народов (Беседы на пророка Иезекииля, I, 11, 4–6).
Мне особенно близка жизнь и история последнего из Пап, о которых рассказывается в этой книге. Это Сильвестр II, Папа, который ввел Церковь во второе тысячелетие. Герберт Орильякский, будущий Сильвестр II, был выдающимся ученым в разных областях науки того времени, особенно в математике. Такой талант мог легко превратиться в человеческую слабость, в гордыню, но его смиренное служение позволило благодати Божией проявиться в полном масштабе. Среди прочего Папа Сильвестр II пробудил в Церкви миссионерский пыл, что послужило распространению христианства на севере Европы – вплоть до наших краев. Он смог зажечь в Церкви такое рвение именно потому, что был непосредственным образом вовлечен в судьбу Церкви и, несмотря на свою склонность к академическому образу жизни, в «мирские» дела. Он стал учителем будущего императора Оттона III и вместе с ним и будущим святым Адальбертом дал новый импульс евангелизации Европы. Мне остается пожелать всем читателям этой книги интересного знакомства с историей Римских Пап второй половины первого тысячелетия.
+ Архиепископ Павел Пецци Митрополит Архиепархии Божией Матери в Москве
Категории:
Благодарю сайт за публикацию:
Комментарии
спасибо