ЦЕЛЕВАЯ ПРОГРАММА

История не пишется только в канцеляриях и на полях сражений. Ее подлинные, глубинные течения часто вызревают в полумраке литературных салонов, в экстатических ритуалах маргинальных мистиков, в тишине умозрительных конструкций, которые лишь спустя десятилетия обретают плоть и кровь в виде политических катастроф и культурных революций.

«Истинный гримуар» (Grimorium Verum) называли «книгой дьявола» и «главным европейским учебником по магии». В предисловии к своему изданию «Ключа Соломона» (1889) Сэмюэл Лиддел Макгрегор Мазерс утверждал, что «Истинный гримуар» «полон магии зла», и «самым настоятельным образом» призывал учеников не иметь с ним дела.

Я перескажу тебе эту проповедь (logos), Тат, дабы ты перестал быть лишенным тайн Бога вне всякого имени. И заметь — как то, что многим кажется неявным, тебе откроется в ясности. Если бы Оно было явным, Оно бы не было таковым. Ибо все проявленное подвержено становлению, поскольку оно проявлено. Но Непроявленное вечно, ибо Оно не желает быть проявленным. Оно вечно присутствует и проявляет иные вещи. Будучи Сам не проявленным, как вечно сущий и вечно проявляющийся, Он не проявлен. Бог не является сам по себе мыслящим и проявляющим; Он мыслит все вещи проявленными.

Не сомневаюсь, что название нашей книги, «Об оккультной философии, или О магии», в силу своей необычности привлечет многих читателей. Многие по безрассудному своему невежеству разумеют слово «магия» в наихудшем смысле и тотчас провозгласят, будто я обучаю запретным искусствам, сею семена ереси и ввожу в соблазн блистательные умы.

«Лемегетон» — популярное руководство по магии, известное с XVII века приблизительно в том виде, в каком оно здесь представлено. Однако значительная часть его содержания встречается в той или иной форме в более ранних рукописях, а некоторые материалы восходят по меньшей мере к XIV веку. Перечисляя магические тексты в своем трактате 1531 года, Генрих Корнелий Агриппа упоминает одну за другой три книги, входящие в «Лемегетон»: «Искусство альмаделя», «Тайнописное искусство» (Ars Notoria) и «Павлово искусство».

Ещё совсем недавно всякое упоминание о «демоническом» вызывало лишь снисходительную усмешку. Казалось, что речь идёт либо о фигуре речи, либо о жалком пережитке «средневекового суеверия»... И всё же именно к этому понятию вновь обратились представители современной психологии. За короткое, но насыщенное и проницательное исследование о демоническом в социологии, политике и экономике Пауль Тиллих ещё в межвоенный период получил университетскую кафедру. Его взгляды оказались созвучны ряду исследователей и пересеклись с разработками в области глубинной психологии и психоанализа.

Настоящей книгой мы продолжаем двуязычное издание многотомной «Естественной истории» римского писателя и общественного деятеля Гая Плиния Секунда Старшего (23/24 гг. н. э. - 79 г. н. э.). Это уникальное произведение представляет собой грандиозную энциклопедию античных знаний о природе, мире и человеке в 37 книгах, подводящую итог развития этих знаний ко времени жизни Плиния. Книги «Естественной истории» содержат около 20 000 тысяч фактов во многих областях знания: в космологии, астрономии, физике, географии, антропологии, зоологии, ботанике, медицине, минералогии и прочем.

В один из понедельников ноября 2021 года родители учеников средней школы недалеко от Портленда получили от школьного округа электронное письмо, состоящее всего из трех предложений. В нем сообщалось, что очное обучение в школе приостанавливается на три недели. Преподаватели не смогли остановить волну драк и нуждались в передышке, чтобы перегруппироваться.

Мы не имеем намерения сказать новое веское слово в изучении пред- и раннеэллинистической истории Афин. Для этого мы уже, скорее всего, опоздали. Последняя треть IV столетия в главном полисе древней Эллады исследована и описана едва ли не вдоль и поперек, и этот несомненный факт не оставляет простора для новаторских изысканий либо изрядной полемики. Назовем такие авторитеты как Фритц Верли, Уильям Скотт Фергюсон, Христиан Хабихт, Клод Моссе, Стефен Трэйси, Ханс Иоахим Герке, Джошуа Обер, Могенс Херман Хансен, Питер Джон Родз, Микеле Фарагуна.

Эта книга продолжает серию «История куррикулума» (от лат. сurriculum, то есть учебный план), учрежденную доктором педагогических наук В. К. Пичугиной и посвященную источникам наших знаний о педагогическом прошлом и их исследованиям. Настоящая работа знакомит с содержанием религиозного образования эпохи Реформации.

В 1909 году К.Г. Юнг был приглашен вместе с Зигмундом Фрейдом, Эрнестом Джонсом и венгерским психоаналитиком Шандором Ференци для прочтения лекции об ассоциативном эксперименте и клиническом случае в Университет Кларка в городе Вустер (штат Массачусетс). Именно там четыре психоаналитика познакомились с американским психологом Уильямом Джеймсом. Фрейд, Ференци и Юнг встретились в Бремене (Германия) 20 августа 1909 года. Они отправились вместе на пароходе «Джордж Вашингтон» в исторически значимое путешествие, которое продлилось семь недель.