Цыпин - История Европы - Дохристианской и христианской - Том 8

Цыпин Владислав, протоиерей - История Европы - Дохристианской и христианской - Т. 8 : Византийская эпоха в истории Европы

Седьмой век в истории Ромейской империи — это время правления Ираклия и его потомков — династии, удерживавшей власть в течение столетия; по меркам империи, долгий срок, превзойденный впоследствии лишь Македонской династией и Палеологами. И это была новая эпоха в истории империи, когда она уже при основателе династии — Ираклии, сообразуясь со сложившейся языковой реальностью, оторвалась от своих латинских корней и подверглась эллинизации: греческий язык приобрел в ней официальный статус. Вслед за своим народом, давно уже в массе своей называвшим себя ромеями, само государство стало Ромейской империей. Представляя собой прямое продолжение Римской империи (ромей — греческий эквивалент слова «римлянин»), оно при этом претерпело радикальную эволюцию, явившуюся поздним следствием перенесения столицы и центра тяжести государства с берегов Тибра на берега Босфора, в область грекоязычия.

Другой новацией стало обогащение императорской титулатуры, включение в нее слова «василевс», латинским аналогом которого является rex — титул, равнозначный русскому слову «царь», со всем его семантическим содержанием, оторванным от этимологии, восходящей к имени Гая Юлия Цезаря. Цезарями именовались все римские императоры дохристианской и христианской эпохи начиная с Августа, у которого это было фамильное имя, приобретенное вследствие его усыновления Гаем Цезарем, его двоюродным дедом по матери. Риторы и панегиристы — грекоязычные писатели — давно уже называли императоров василевсами, но до Ираклия республиканские традиции Рима препятствовали включению этого слова в императорскую титулатуру; при Ираклии политическая реальность и живые требования эпохи прорвали плотину юридических предубеждений, и Ромейское государство уже не стеснялось более своей благоприобретенной монархической природы, своего типологического родства с эллинистическими царствами, удержав, однако, вместе с императорским титулом ее правителя римскую республиканскую традицию, в лоне которой и появился этот титул, первоначально обозначавший одержавшего победу и награжденного за нее триумфом главнокомандующего вооруженными силами Рима.

Пережитые империей перемены до известной степени делают обоснованным применение по отношению к обновленному государству кабинетного термина «Византия», который никогда не употреблялся в ней самой, притом что ее столицу наряду с Новым Римом и Константинополем всегда называли также и по-старому — Византием. Во всяком случае, византийский период в истории империи начался с правления Ираклия Великого и продолжался до падения Константинополя в 1453 г.

Эллинизация империи была сопряжена и с изменениями ее границ, с утратой значительной части ее владений на Востоке и Западе и вследствие этого с ослаблением уз, связывавших Ромейскую империю с христианскими государствами Запада, так что преобразование государства повлекло за собойновации в международных отношениях, весьма ощутимые и на Западе. В этом контексте можно говорить и о византийском периоде в истории всей Европы, в том числе и ее Запада, где он продолжался, очевидно, до эпохи Карла Великого, создавшего новую и уже автаркическую империю, усвоившую себе также и титул «Римский». Сам Карл, как известно, мыслил себя вовсе не восстановителем мнимой Западной Римской империи, никогда не существовавшей в действительности, но ставил себя в один ряд с императорами, правившими из столицы на Босфоре. В эпоху Каролингов Запад и Ромейскую империю связывают узы евхаристического общения, принадлежность того и другого мира к единой Православной Кафолической Церкви, но политически и экономически это были уже два разных мира.