Новый библейский комментарий - 3 тома

Комментарий ко всей Библии потребовал чрезвычайного лаконизма и строгого отбора материала. Мы решили сосредоточиться на «плавном течении» книг и фрагментов, чтобы оказать, таким образом, существенную помощь в понимании Библии. Слишком часто читатели Библии (и не только начинающие) страдают из-за отсутствия руководства, которое помогло бы им увидеть за деревьями лес. Мы надеемся, что если наш Комментарий будет использован с этой целью, он принесет читателю немалую пользу. Тем не менее насколько позволял объем, мы старались не пренебрегать подробным рассмотрением трудностей текста. Во всяком случае, мы снабдили все статьи списками дополнительной литературы. Как правило, эти списки отражают постепенно повышающийся уровень требований, предъявляемых к читателю. Книги в начале каждого списка рассчитаны на удовлетворение запросов тех читателей, которые захотят перейти от этого Комментария к более обстоятельному знакомству со Священным Писанием. Это, по существу, и есть наши главные мотивы и убеждения. Мы считаем, что и для каждого христианина, и для церкви в целом нет в наше время ничего более важного, чем знать, любить и подчиняться Библии как Божьему Слову. Именно этому делу мы желаем служить и именно ради этого мы с молитвой отправляем наш Комментарий в путь.

 

Это второе, пересмотренное и исправленное издание New Bible Commentary, впервые опубликованного в 1953 году. Как редакторы, мы пользуемся привилегией стоять у самого истока славной традиции. Мы глубоко чтим память Франсиса Дэйвидсона, Эрнеста Кевэна, Аллана Стиббса и Доналда Гатри (Francis Davidson, Ernest Kevan, Alan Stibbs, Donald Guthrie), истинных знатоков Слова Божьего, которые ныне вкушают блаженство на небе. Мы с благодарностью вспоминаем о сотрудничестве и консультациях Доналда Вайсмана (Donald Wiseman) в период выхода в свет New Bible Commentary Revised. Наше уважение к этим людям и к их дарованным Богом талантам разделяют во всем мире миллионы благодарных читателей. В этом издании New Bible Commentary ничего не осталось от издания 1953 года и почти ничего — от издания 1970 года. Мы перешли от Revised Standard Version к New International Version как к основной английской Библии, и Бог призвал к работе новый международный коллектив авторов. Даже в том случае, когда автор статьи тот же, что и в 1970 году, статья либо переписана заново, либо полностью пересмотрена и исправлена.

 

Новый Библейский комментарий - В 3 частях - Часть 1 - Ветхий Завет - Книга Бытие - Книга Иова

Пер. с англ. — СПб.: Мирт, 2000. — 646 с, ил. — (Энциклопедия христианства).

ISBN 5-88869-070-8.

NEW BIBLE COMMENTARY

INTER-VARSITY PRESS, LEICESTER, ENGLAND INTERVARSITY PRESS, DOWNERS GROVE, ILLINOIS, USA

This translation of the New Bible Commentary first published in 1953 is published by arrangement with Inter-Varsity Press, Leicester, United Kingdom

Перевод с английского

Научный консультант Н. В. Кашовская

Переводчики: A.A. Баев, Т. Г. Батухтина, Л. М. Чупрова, Р. Б. Шемпель

 

Новый Библейский комментарий - В 3 частях - Часть 1 - Ветхий Завет - Книга Бытие - Книга Иова - Содержание

Предисловие

Пояснения

Авторы статей

Список сокращений

Транслитерация

• ПРИБЛИЖАЯСЬ К БИБЛИИ
• БИБЛЕЙСКАЯ ИСТОРИЯ
• ПЯТИКНИЖИЕ
• ПЕРВАЯ КНИГА МОИСЕЕВА. БЫТИЕ
• ВТОРАЯ КНИГА МОИСЕЕВА. ИСХОД
• ТРЕТЬЯ КНИГА МОИСЕЕВА. ЛЕВИТ
• ЧЕТВЕРТАЯ КНИГА МОИСЕЕВА. ЧИСЛА
• ПЯТАЯ КНИГА МОИСЕЕВА. ВТОРОЗАКОНИЕ
• КНИГА ИИСУСА НАВИНА
• КНИГА СУДЕЙ ИЗРАИЛЕВЫХ
• КНИГА РУФЬ
• ПЕРВАЯ И ВТОРАЯ КНИГИ ЦАРСТВ
• ТРЕТЬЯ И ЧЕТВЕРТАЯ КНИГИ ЦАРСТВ
• ПЕРВАЯ И ВТОРАЯ КНИГИ ПАРАЛИПОМЕНОН...
• КНИГИ ЕЗДРЫ И НЕЕМИИ
• КНИГА ЕСФИРЬ
• ПОЭЗИЯ В БИБЛИИ
• КНИГА ИОВА

Карты, диаграммы, таблицы

---

Новый Библейский комментарий - В 3 частях - Часть 2 - Ветхий Завет - Псалтирь - Книга Пророка Малахии

Пер. с англ. — СПб.: Мирт, 2000. — 571 с. — (Энцикл. христианства).

ISBN 5-88869-099-6.

Перевод с английского

Переводчики: Л. Л. Баев, Т. Г. Батухтина, Ю. И. Переверзева-Орлова, А. П. Платунова

 

Новый Библейский комментарий - В 3 частях - Часть 2 - Ветхий Завет - Псалтирь - Книга Пророка Малахии - Содержание

Предисловие

Пояснения 

Авторы статей

Список сокращений

Транслитерация 

• ПОЭЗИЯ В БИБЛИИ
• ПСАЛТИРЬ
• КНИГА ПРИТЧЕЙ СОЛОМОНОВЫХ
• КНИГА ЕККЛЕСИАСТА, ИЛИ ПРОПОВЕДНИКА
• КНИГА ПЕСНИ ПЕСНЕЙ СОЛОМОНА
• ПРОРОКИ
• КНИГА ПРОРОКА ИСАИИ
• КНИГА ПРОРОКА ИЕРЕМИИ
• КНИГА ПЛАЧ ИЕРЕМИИ
• КНИГА ПРОРОКА ИЕЗЕКИИЛЯ
• КНИГА ПРОРОКА ДАНИИЛА
• КНИГА ПРОРОКА ОСИИ
• КНИГА ПРОРОКА ИОИЛЯ
• КНИГА ПРОРОКА АМОСА
• КНИГА ПРОРОКА АВДИЯ
• КНИГА ПРОРОКА ИОНЫ
• КНИГА ПРОРОКА МИХЕЯ
• КНИГА ПРОРОКА НАУМА
• КНИГА ПРОРОКА АВВАКУМА
• КНИГА ПРОРОКА СОФОНИИ
• КНИГА ПРОРОКА АГГЕЯ
• КНИГА ПРОРОКА ЗАХАРИИ
• КНИГА ПРОРОКА МАЛАХИИ
• АПОКРИФЫ И АПОКАЛИПТИКА

---

Новый Библейский комментарий - В 3 частях - Часть 3 - Новый Завет

Пер. с англ. — СПб.: Мирт, 2001. — 751 с. — (Энцикл. христианства).

ISBN 5-88869-118-6

Перевод с английского

Переводчики: А. А. Баев, Т. Г. Батухтина, Ю. И. Переверзева-Орлова, А. Л. Платунова, Л. М. Чупрова, А. П. Шурбелев, А. А. Яндола

 

Новый Библейский комментарий - В 3 частях - Часть 3 - Новый Завет - Содержание

Предисловие

Пояснения

Авторы статей

Список сокращений

Транслитерация

• ЧИТАЯ ЕВАНГЕЛИЯ
• ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ
• ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАРКА
• ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЛУКИ
• ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА
• ДЕЯНИЯ СВЯТЫХ АПОСТОЛОВ
• ЧИТАЯ ПОСЛАНИЯ
• ПОСЛАНИЕ ИАКОВА
• ПЕРВОЕ ПОСЛАНИЕ ПЕТРА
• ВТОРОЕ ПОСЛАНИЕ ПЕТРА
• ПЕРВОЕ ПОСЛАНИЕ ИОАННА
• ВТОРОЕ И ТРЕТЬЕ ПОСЛАНИЯ ИОАННА
• ПОСЛАНИЕ ИУДЫ
• ПОСЛАНИЕ К РИМЛЯНАМ
• ПЕРВОЕ ПОСЛАНИЕ К КОРИНФЯНАМ
• ВТОРОЕ ПОСЛАНИЕ К КОРИНФЯНАМ
• ПОСЛАНИЕ К ГАЛ AT AM
• ПОСЛАНИЕ К ЕФЕСЯНАМ
• ПОСЛАНИЕ К ФИЛИППИЙЦАМ
• ПОСЛАНИЕ К КОЛОССЯНАМ
• ПЕРВОЕ ПОСЛАНИЕ К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ
• ВТОРОЕ ПОСЛАНИЕ К ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ
• ПАСТОРСКИЕ ПОСЛАНИЯ
• ПЕРВОЕ ПОСЛАНИЕ К ТИМОФЕЮ
• ВТОРОЕ ПОСЛАНИЕ К ТИМОФЕЮ
• ПОСЛАНИЕ К ТИТУ
• ПОСЛАНИЕ К ФИЛИМОНУ
• ПОСЛАНИЕ К ЕВРЕЯМ
• ОТКРОВЕНИЕ

Новый Библейский комментарий - В 3 частях - Часть 3 - Новый Завет - Первое Послание к Фессалоникийцам 4:13 — 5:11 Наставление о втором пришествии Иисуса

Учение о втором пришествии Иисуса составляло важную часть проповеди Павла во время его посещения Фессалоники, однако оно было неправильно понято. Тимофей передал Павлу два вопроса. Первый касался судьбы христиан, умерших до пришествия Господа (4:13–18), а второй — подстережения живых об опасности быть застигнутыми Господом врасплох (5:1 —11). 4:13 Очевидно, читатели послания полагали, что их умершие по второго пришествия братья по вере останутся в своих могилах и не примут участия в этом событии. Это означает, что они либо не слышали о воскресении мертвых (что маловероятно, ибо в первоначальном Евангелии говорилось о воскресении Иисуса), либо не уразумели, что им проповедовали. Не владея всей полнотой христианского учения, они уподоблялись нехристианам, которые «не имели надежды и были безбожники в мире» (Еф. 2:12).

14 Ответом на этот вопрос является важнейшее положение христианского учения о том, что Иисус умер и воскрес. Отсюда следует, что Бог, Который воскресил Иисуса, приведет с Ним людей, умерших с верой в Него. До сих пор Павел еще не говорил, что умершие будут участвовать в этом событии, но совершенно очевидно, что для этого они должны быть воскрешены. На самом деле они не только не будут отстранены от грандиозных событий, связанных со вторым пришествием Господа, а, напротив, будут иметь преимущество перед живыми. (Павел говорит о живущих, оставшихся до пришествия Господа, эта формулировка указывает на то, что он учитывал вероятность пришествия Господа при своей жизни, но не считал это мнение непререкаемым).
 

15—18 В подтверждение Павел ссылается на слово Господне, что следует понимать как учение Иисуса, сходное с Мф. 24:30—31, а не с откровением воскресшего Господа пророку или самому Павлу. (Павел ссылается на это учение и в 1 Кор. 15:52.) Возвещение Господне, голос ангелов и трубный звук истолковываются как средства пробуждения спящих смертным сном и их воскресения для соединения с Господом (Ин. 5:25—29). Они воскреснут прежде, то есть до того как оставшиеся в живых христиане будут восхищены… в сретение Господу на воздухе. Это можно сравнить с ситуацией, когда группа горожан выходит из города навстречу важному гостю, чтобы сопровождать его. Это означает, что Господь вернется со Своими избранными на землю. (Ясно, что они не будут вечно пребывать на облаках, играя на арфах.) Этот образный язык никогда не предназначался для буквального толкования; он описывает то, что невозможно описать словами. Главное, что верующие — как умершие, так и живущие — всегда с Господом будут.

Информация о файлах: Книги