Фрейденберг - Миф и литература древности

Название и задачи моего курса требуют пояснения. Непосредственным материалом я возьму семантическую систему античного родового общества. Но этот материал я буду рассматривать не сам по себе, а с позиции античного фольклора, который обязан ему всей своей фактурой. Однако этим еще не исчерпываются цели моего курса. Мысль, которая им руководит, заключается в том, что происхождение античной литературы не может быть понято без уяснения природы античного фольклора во всех создавших его семантических условиях. Итак, три различные области, связанные единой задачей: материал — мифология, позиция — фольклор, проблема — литература.

Единство задач объясняется особой природой античного фольклора, который скомпонован мифологией, но весь обращен вперед, к литературе. Он не задерживается, подобно позднейшему фольклору, в своем развитии, не отстает от литературы и не обособляется в отдельную, изолированную область. Его будущее велико. Он растворяется в литературе, переходит в другую форму — и исчезает.

Наука накопила много фактов, говорящих о мифологичности античной религии, античного фольклора; классическая филология вскрыла с большим блеском «подкожный» мифологизм во всех античных идеологиях. Особенно много она потрудилась в наш век и во второй половине века истекшего, чтоб показать, как в каждой религиозной античной абстракции содержится конкретный мифологический образ. Эти работы в основном дальше генетических целей не шли. Только Узенер обобщил их выводы и поставил вопрос о происхождении самих религиозных представлений. Начиная с Тейлора шел в науке и другой процесс, по своим последствиям очень важный: было обнаружено, что религия далеко не первичная идеология, что ей предшествует многовековая эпоха до-религиозных представлений.

В течение нескольких последних десятилетий я занималась тем, чтоб «девуалировать» античную абстракцию на материале художественной литературы. Моя задача заключалась в том, чтоб именно в личном, именно в художественном творчестве обнаружить мифологический фундамент. Не религия, не фольклор сам по себе, не сам мифологизм служили моей мишенью, а та стихия конкретности и конкретных смыслов, которая управляла античной художественной мыслью. То, что моим экспериментальным материалом служила художественная литература, вызвало у окружающих сильнейшее сопротивление. Давно все знали, что античное искусство имело свои «каноны», свою властную «традицию», что каждый античный жанр (особенно греческая драма) следовал обязательной «структуре», сковывавшей содержание. Но что такое, в сущности, эти античные структура, канон, традиция, как не указание на нечто прошлое, не преодоленное настоящим? В наличии всех этих фактов уже никто больше не сомневается. Но хотят, чтоб они были сами по себе, а тот материал, в котором они найдены, сам по себе.

О. М. Фрейденберг - Миф и литература древности

4-е изд., испр. и доп. — М.: Академиче ский проект, 2021. — 781 с. — (Язык: теории и практики).

ISBN 978-5-8291-3856-1

О. М. Фрейденберг - Миф и литература древности – Содержание

Предисловие о жизни и трудах Ольги Михайловны Фрейденберг

Лекции по введению в теорию античного фольклора

Лекции I–II
Лекция III
Лекция IV
Лекция V
Лекция VI
Лекция VII
Лекция VIII
Лекция IX
Лекция Х
Лекция ХI
Лекция XII
Лекция XIII
Лекция XIV
Лекция XV
Лекция ХVI
Лекция XVII
Лекция XVIII
Лекция XIX
Лекция ХХ
Лекция ХХI
Лекция ХХII
Лекция XXIII
Лекция XXIV
Лекция ХХV
Лекция XXVI
Лекция ХХVII
Лекция ХХVIII
Послесловие

Образ и понятие. Немые лекции

I. Объяснения к теме
II. Метафора
III. Происхождение наррации
IV. Мим
V. Экскурс в философию
VI. О древней комедии
VII. Трагедия
Комментарии
- Лекции по введению в теорию античного фольклора
  - Лекции I–II
  - Лекция III
  - Лекция V
  - Лекция VI
  - Лекция VII
  - Лекция VIII
  - Лекция IX
  - Лекция X
  - Лекция XI
  - Лекция XII
  - Лекция XIII
  - Лекция XIV
  - Лекция XV
  - Лекция XVI
  - Лекция XVII
  - Лекция XVIII
  - Лекция XIX
  - Лекция XX
  - Лекция XXI
  - Лекция XXII
  - Лекция XXIII
  - Лекция XXIV
  - Лекция XXV
  - Лекция XXVI
  - Лекция XXVII
  - Лекция XXVIII
- Образ и понятие. Немые лекции
  - I. Объяснение к теме
  - II. Метафора
  - III. Происхождение наррации
  - IV. Мим
  - V. Экскурс в философию
  - VI. О древней комедии
  - VII. Трагедия
    - I. Некоторый анализ
    - II. Эксоды трагедии
    - III. Мелика — ямбика
    - IV. Женские хоры
    - V. Генезис трагедии
    - VI. Эстетические проблемы

Приложение 1

Въезд в Иерусалим на осле
- Примечания

Приложение 2

Послесловие к первому изданию
Послесловие ко второму изданию
Краткий словарь специальных терминов
Библиография опубликованных трудов О. М. Фрейденберг
- Прижизненные публикации
- Посмертные публикации
- Personalia
- Эпистолярий
- Мемуары О. М. Фрейденберг: статьи и предисловия к публикациям
- Опубликованные библиографии работ О. М. Фрейденберг и сведения о материалах ее архива
Список сокращений
Указатель имен в трудах
Предметный указатель

Категории:

Благодарю сайт за публикацию:

Ваша оценка: Нет Average: 10 (3 votes)