Богатов - Смертные

Книга Михаила Богатова «Смертные: к античной онтологии современности» представляет собой философское исследование античного образа человеческого существования и его возможного значения для современной эпохи. В центре внимания находится принципиальное различие между миром древних греков, в котором смертные люди жили в непосредственном соседстве с бессмертными богами, и современным миром, организованным вокруг человеческой автономии, производительности, технического преобразования действительности и стремления к преодолению ограниченности. Обращаясь к античной философии, мифологии, литературе и религиозным практикам, автор исследует понятия свободы, созерцания, подражания, совместности, жизни, смерти и человеческого предназначения. Особое значение приобретает попытка реконструировать не отдельные представления древних о богах, а целостный способ существования человека, для которого отношения с бессмертными составляли непосредственную реальность повседневной жизни.

Исследование строится как последовательное сопоставление античного и современного опыта. Богатов анализирует греческие формы совместного существования, дружеское общение и пир, философское созерцание (theoria), подражание (mimesis), участие в мистериях, представления о душе, жизни и смерти. В диалоге с Платоном, Аристотелем, Гомером, античной трагедией, христианской мыслью и современной философией автор ставит вопрос о том, какие возможности человеческого бытия были утрачены после исчезновения богов из культурного горизонта. Критически рассматриваются современные представления об обществе, труде, субъективности, прогрессе и человеческой исключительности. Книга предлагает оригинальную философскую перспективу, в которой обращение к древнегреческому опыту становится способом осмысления духовной, интеллектуальной и онтологической ситуации современного человека.

Богатов Михаил – Смертные – К античной онтологии современности

М.: Русский Гулливер; Центр современной литературы, 2025. — 448 с.

ISBN 978-5-91627-323-6

Богатов – Смертные – Содержание

• Предуведомление

• § 1. Мир, оставленный богами

• § 2. Встреча с богами

• § 3. Уподобление богам. Σχολή и θεωρία

  • а) Почему нам трудно читать про античное рабство?

  • б) Образ жизни свободного смертного

  • в) Койнония: пир друзей с богами

  • г) Краткая ретроспективная история теории (созерцания)

    • а) Современное соотношение теории и видения

    • β) Видение и θεωρία в христианстве

      • αα) Явленность Бога

      • ββ) Проблема Троицы

      • γγ) Противопоставление света и тьмы

    • γ) Θεωρία в античности

      • αα) Θεωρία философов

      • ββ) Θεωρία до и вне философии

• § 4. «Устройство» совместности. Μίμησις

  • а) Усугубление вопроса о θεωρία в направлении раскрытия смысла совместности

  • б) Человек «вместе» с богом: случай Диониса

  • в) Класс и капитал «вместо» человека: случай Маркса

  • г) Гипотеза о значении античной μίμησις

• § 5. Предоставление места бессмертным

  • а) Античность: медицинское и «божественное»

  • б) Современная попытка найти совместность: сообщество

  • в) Вопрос о «душе» и «жизни»

• § 6. Предоставление места смертным

  • а) Полнота смертного: род и вид

  • б) Вмешательство мёртвых

  • в) Отношения с живыми смертными

    • α) Античная педагогика: власть Эроса

    • β) Что значит говорить «Гомер»: проблема авторства

  • г) Проекты «открытого» человека

• § 7. Куда ушли боги?

  • а) Просвещенческие «теории»

  • б) Эволюционистские «теории»

  • в) Культурологические «теории»

  • г) Моногеистические «теории»

  • д) И всё же

  • е) Как быть с античными богами?

• § 8. Схемы чувства истории

  • а) Античная завороженность прошлым

  • б) Христианское чувство истории: мессианская сотериология

  • в) Современное чувство истории: аксиоматический историзм

  • г) Об инфантильном характере современности

  • д) Соотношение бессмертия и жизни

• § 9. Смерть и бессмертие в современности

  • а) Штудируя смерть

  • б) Литературное бессмертие

• § 10. Куда ушли мы?

• Библиография