Феноменологическое понятие мира

Коллективная монография «Феноменологическое понятие мира» посвящена одной из фундаментальных проблем онтологии и феноменологической философии — исследованию мира как особого феномена, не сводимого к совокупности существующих вещей, пространственно-временному универсуму или предмету объективного познания. Авторы ставят вопрос о том, каким образом мир, внутри которого человек всегда уже находится, может становиться предметом философского усмотрения, если его невозможно воспринять как отдельную вещь или охватить внешним наблюдением. Центральное значение приобретает горизонтная структура мира: всякий предмет дан в определенном контексте возможностей, взаимосвязей и смысловых отсылок, однако сам этот контекст не становится обычным объектом восприятия. Исследование начинается с реконструкции понятия мира в классическом немецком идеализме, прежде всего в критической философии Иммануила Канта и позднем творчестве Фридриха Вильгельма Йозефа Шеллинга. Далее подробно рассматривается феноменология Эдмунда Гуссерля, включая проблемы мира как горизонта, идеи и эйдоса, жизненного мира, трансцендентальной интерсубъективности и пассивного конституирования. Особое внимание уделяется различию между миром как совокупностью объектов и миром как универсальным условием их возможной явленности.

Значительная часть монографии посвящена развитию понятия мира в философии Мартина Хайдеггера: от ранней герменевтики фактической жизни и аналитики бытия-в-мире до учения о мирности, трансценденции, мирообразовании, противоборстве мира и земли и четверице. Заключительная глава обращается к дальнейшим преобразованиям феноменологической космологии в трудах Ойгена Финка, Мориса Мерло-Понти, Клауса Хельда, Ласло Тенгели и Марка Ришира. Через сопоставление этих концепций исследуются единство и множественность миров, их целостность и порядок, конечность и бесконечность, фактичность мирового существования, соотношение действительности и возможности, а также человеческая ответность миру. Авторы стремятся показать, что феноменологическое понимание мира не ограничивается описанием предметного опыта: оно раскрывает мир как универсальный, открытый и принципиально неисчерпаемый горизонт, который присутствует в опыте, не становясь его обычным предметом. Монография предназначена для специалистов по истории философии, феноменологии, онтологии, теории познания и философии науки, а также для читателей, интересующихся фундаментальными проблемами человеческого существования и структуры опыта.

Феноменологическое понятие мира

Феноменологическое понятие мира: коллективная монография / под ред. А. Б. Паткуля. — 2-е изд., испр. и доп. — СПб.: Издательство РХГА, 2024. — 416 с.

ISBN 978-5-907309-50-0

Феноменологическое понятие мира – Содержание

• Предисловие

• Введение

• Глава I. Понятие мира в классическом немецком идеализме

  • § 1. Проблема мира в критической философии И. Канта

  • § 2. Мир как откровение первосущности и фактичность мира у Ф. В. Й. Шеллинга

• Глава II. Феномен мира в философии Э. Гуссерля

  • § 1. Мир как горизонт

  • § 2. Мир как идея и эйдос

  • § 3. Согласованность, пред-данность, прото-фактичность

  • § 4. Мир, окружающий мир, жизненный мир

  • § 5. Интерсубъективность в контексте проблемы конституирования мира

    • 5.1. Интерсубъективность и конституирование мира как интерсубъективной природы (на примере V «Картезианской медитации»)

    • 5.2. Проблема этической интерсубъективности в контексте проблемы конституирования мира

    • 5.3. Пассивное конституирование Других в контексте проблемы мира

• Глава III. Феноменология мира у М. Хайдеггера

  • § 1. Герменевтика жизни и мира у молодого Хайдеггера

  • § 2. Трансцендентальное понятие мира в фундаментальной онтологии

    • 2.1. Герменевтическая деструкция декартовского понятия мира

    • 2.2. Феноменологическая критика понятия мировоззрения

    • 2.3. Феноменологическая онтология мира: мир как окружающий мир и его мирность

    • 2.4. Мир как направление трансценденции. Понятие мирообразования

    • 2.5. Феномен мира у М. Шелера и М. Хайдеггера

  • § 3. Детрансцендентализация мира в философии Хайдеггера после «поворота»

    • 3.1. Противоборство мира и земли в контексте бытийно-исторического мышления

    • 3.2. Мир и вещь: хайдеггеровская четверица

• Глава IV. Развитие темы мира в послехайдеггеровской феноменологии

  • § 1. Мир в контексте космологического различия у О. Финка

  • § 2. Феноменология жизненного мира у М. Мерло-Понти и натуралистическая эпистемология

  • § 3. К. Хельд о феноменологическом анализе работ Канта и жизненном мире древних греков

  • § 4. Бесконечность мира и борьба его набросков в феноменологии Л. Тенгели

  • § 5. М. Ришир о феноменологической множественности миров

• Заключение. Общие тенденции и перспективы феноменологического понимания мира

• Библиография

• Об авторах