ИУДАИКА

Было это в давние времена, когда царь Соломон задумал построить в Иерусалиме Дом Божий. Собрал царь на совет старейшин, мудрецов своего народа, и сказал им так: 

 

— Вот я привез издалека большие и ценные камни, чтобы сложить из них Храм Господу, а вы научите меня, как обтесать эти глыбы, чтобы они стали ровными и гладкими, пригодными для кладки стен. Только не забудьте, что Господь наказывал учителю нашему Моисею: «Да не коснется тех камней железный топор». 

 

Отвечали Соломону старейшины: 

 

Йехуда́ Ли́ва (Лёв, Лев, Леб) бен Бецале́ль (рабби Лёв, известен как מַהֲרַ"ל, Махараль ми-Праг) (1512 (?), Познань — 17 сентября 1609, Прага) — крупнейший раввин и галахический авторитет, мыслитель и учёный. Обладал обширными познаниями не только в области раввинистической литературы, но и в области многих светских наук, в особенности в математике. 

 

Великая благодарность Творцу мира, за выход первого тома книги «Шмот» с комментариями Пардес.

 

Появление хасидского движения, основанного рабби Исраэлем Бааль-Шем-Товом (1698-1760 гг.), раскрыло новый уровень понимания Торы. Учение хасидизма (на иврите хасидут) имело целью влить новую жизнь в уровни понимания, достижимого посредством вышеописанных четырех методов интерпретации. Учение хасидизма подробно объясняет, каким образом в Торе раскрывается динамика связи между Б-гом и творением в целом, а также Б-жественного контакта с каждым человеком в отдельности. 

 

С благодарностью Всевышнему, мы представляем вам книгу, которая станет вам верным ключиком к двери сокровищницы с благословениями Творца. 

 

Коль Менахем — издание Пятикнижия, которое мы назвали синагогальным, поскольку оно позволяет и следить за чтением свитка в синагоге, и изучать комментарии Раши. Кроме пяти книг Торы, сюда вошел дополнительный материал, ранее составлявший пять отдельных томов. Здесь также представлен более развернутый анализ гафтарот (глав из Пророков), о чем мы подробно расскажем далее; также в издание включены основные положения, касающиеся заповеди публичного чтения Торы и глав из Пророков.

 

Да будет Б-г с нами, и да удостоит Он нас сказать хотя бы самую малость о святом и внушающем трепет, о молитве раби Нехуньи бен Акана, которую он составил благодаря обитавшему в нем духу пророчества. Это молитва, привычная в устах большинства евреев, молитва «Ана бехоах гдулат йеминха», в которой заложены намеки на мощные и возвышенные тайны святости и которая вся – святые Имена и удивительные деяния (в книгах о внутренней сути Торы она называется, как известно, «Освящение Имени-42»). И вот эта святая молитва:

 

Перед вами пробное издание проекта комментированного русского перевода Зоѓара1. Цель нашей работы — позволить русскоязычному читателю прикоснуться к главной книге Скрытой Торы (каббалы).

 

Зоѓар — произведение крайне сложное, как по стилю, так и по содержанию. Он написан на особом искусственном арамейском языке, созданном именно для того, чтобы передавать глубочайшие мистические идеи и переживания. Прежде всего, это текст поэтический, поэтому мы старались, по мере возможности, сохранять просодию и стилистику оригинала.