Аверинцев Сергей - Другой Рим

Сергей Аверинцев - Другой Рим - Избранные статьи

Русская святость, будучи православной, имеет предпосылки, общие для нее с византийской святостью. Но эмоциональная ее окраска иная: она отвечает впечатлительности молодого народа, куда более патриархальным устоям жизни, она включает специфические тона славянской чувствительности. И поспешим вернуться к нашей теме: контрасты «кроткого» и «грозного» типов святости здесь не опосредованы цивилизацией, как это в возрастающей мере происходило на Западе, и не транспонированы в «умственную» тональность, как в Византии, — они выступают с такой потрясающей обнаженностью и непосредственностью, как, может быть, нигде. Смотрите церковный календарь.

Если святой грозен, он до того грозен, что верующая душа может только по–детски робеть и расстилаться в трепете. Если он кроток, его кротость — такая бездна, что от нее, может быть, еще страшнее. Притом типы эти не включишь в схему исторической последовательности — сначала, мол, характернее одно, затем преобладает другое; их не прикрепишь к одному или другому периоду. Да они и не могли бы сменять друг друга, вытеснять друг друга, потому что они не могут друг без друга обойтись.

Сергей Аверинцев - Другой Рим - Избранные статьи

Сергей Аверинцев ; [предисл. А. Алексеева]. — СПб. : Амфора. ТИД Амфора, 2005. — 366 с.
ISBN 5-94278-922-3

 Сергей Аверинцев - Другой Рим - Избранные статьи - Содержание

НА ПЕРЕКРЕСТКЕ ЛИТЕРАТУРНЫХ ТРАДИЦИЙ

СИМВОЛИКА РАННЕГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ

ОТ БЕРЕГОВ БОСФОРА ДО БЕРЕГОВ ЕВФРАТА

МЕЖДУ «ИЗЪЯСНЕНИЕМ» И «ПРИКРОВЕНИЕМ»

У ИСТОКОВ ПОЭТИЧЕСКОЙ ОБРАЗНОСТИ ВИЗАНТИЙСКОГО ИСКУССТВА

ОБРАЗ ИИСУСА ХРИСТА В ПРАВОСЛАВНОЙ ТРАДИЦИИ

ХРИСТИАНСТВО В ИСТОРИИ ЕВРОПЕЙСКОЙ КУЛЬТУРЫ

ВИЗАНТИЯ И РУСЬ: ДВА ТИПА ДУХОВНОСТИ

•     Статья первая НАСЛЕДИЕ СВЯЩЕННОЙ ДЕРЖАВЫ

•     Статья вторая ЗАКОН И МИЛОСТЬ