Лукарис - Восточное исповедание христианской веры

Немного найдется событий, которые смогли бы так потрясти церковную жизнь Европы XVII века, как публикация Вселенским патриархом Константинопольским Кириллом Лукарисом кальвинистского Исповедания веры. На протяжении веков между Востоком и Западом практически не существовало никаких контактов. Усилия Флорентийского собора (1438-1439) положить конец восточной схизме оказались, в конечном счете, безуспешными. С тех пор и греческая, и латинская церковь шли своим собственным путем.

Правда, после великой Реформации лютеранскими теологами предпринимались попытки вступить в диалог с восточной церковью, основываясь на принципах Аугсбургского исповедания веры. Однако патриарх Иеремия II свел на нет все радужные ожидания, продемонстрировав своим ответным посланием, сколь глубока была пропасть, разделявшая Константинополь и Виттенберг.

Тем понятнее чувства, возникшие после того, как в 1629 г., менее чем 60 лет спустя, Вселенский патриарх совсем иначе отреагировал на лекцию о «Наставлении в христианской вере» Кальвина, отправив на Запад свое Исповедание веры, до такой степени выдержанное в кальвинистском духе, что многие вначале заподозрили в нем подлог.

Тем не менее это «Исповедание...» оказалось настолько настоящим, что попытка Кирилла освободить восточную церковь из пут невежества и суеверия и вновь направить ее в русло учения, данного Вселенскими соборами и отцами церкви, стоила ему жизни.

Кирилл Лукарис - Восточное исповедание христианской веры

Пер. с нидерл. — СПб.: Мирт, 2000. — 88 с.

ISBN 5-88869-083-Х

Кирилл Лукарис - Восточное исповедание христианской веры - Содержание

• От переводчика

• Предисловие

• Примечания

• Введение

• Примечания

• Кирилл Лукарис. Восточное исповедание христианской веры

• Примечания

• Cyrillus Lucaris. Orientalis confessio Christianae fidei

• Примечания к латинскому тексту

• Κύριλλος ό Λούκαρης. Ανατολικη оμολογια της χριστιανικής πίστεως

• Примечания к греческому тексту