Статья
...воле царя-пастыря, призванного обуздывать греховное своеволие подданных.Развивая логику мыслей автора, мы переходим ко второй теме — представлениям о власти, где подробно исследуется сакральный статус земного правителя. Древнерусские книжники, опираясь на византийский «Царский свиток» Агапита, утверждали двойственную природу монарха: телом он подобен всякому человеку, но властью — Богу. После падения Константинополя и Флорентийской унии Московская Русь начинает осознавать себя...