Новиков - Христианизация Киевской Руси

Новиков М. П. - Христианизация Киевской Руси: методологический  аспект
В монографии показано реальное значение акта христианизации Киевской Руси. Преимущественное внимание при этом уделяется тем аспектам проблемы, которые в настоящее время больше всего  используются в религиозной, буржуазно-клерикальной и философско-идеалистической пропаганде. Дается критическая оценка современных  богословских позиций в освещении различных сторон христианизации Древнерусского государства.

 

Новиков М. П. Христианизация Киевской Руси: методологический  аспект

М.: Изд-во МГУ, 1991. — 176 с.
 

РАЗДЕЛ I. РЕЛИГИЯ В ИСТОРИИ ОБЩЕСТВА

Глава 1. Исходные принципы анализа 8
Многообразие оценок сущности и значения христианизации  Киевской Руси. Роль религии в общественной истории. Принцип познания исторических фактов. Научный историзм как определяющее условие объективного анализа. Религиозная идеология на различных этапах истории общества. Классовый подход и методологическая позиция.  
Необходимость дифференцированного отношения к религиозной  идеологии и церковной деятельности

 
Глава 2. Сакрализация истории и историческая необходимость 27
Несостоятельность представлений о богоустановленности  христианизации Киевской Руси. Незыблемая традиция. А. С. Хомяков и Н. А. Бердяев. Киевское государство середины десятого века. Судьба родоплеменного политеизма. Необходимость религиозной реформы

 
Глава 3. Религиозная реформа 980 года 38
Историческая необходимость или «языческое заблуждение»?  Первая попытка создания общерусского религиозного центра. Пантеон и удельно-вечевые традиции. Культ Перуна. Особенности киевского  пантеона 980 года. Внутренняя и внешняя обусловленность религиозной реформы. Неудача реформации политеизма

 
Глава 4. Владимир Святославич 49
Религиозно-богословская оценка роли князя Владимира в  крещении киевлян. Причины ориентации Владимира на византийское  христианство. Предвзятость буржуазно-клерикальной историографии в освещении личных и общественных качеств князя Владимира
 
Глава 5. Обеспечение политической стабильности 60
Сложность и противоречивость формиэрвания политической  организации общества. Пиры и их назначение/*Влияние христианства на формирование политического сознания. Отождествление  государственных и церковных функций

 
Глава 6. Принуждение как средство христианизации .... 69
Богословская точка зрения о способах христианизации Киевской Руси. Полемика с летописцами. Борьба с «идолопоклонством» как  наступление на идейную оппозицию

 
Глава 7. Борьба с дохристианскими верованиями и традициями.  Синкретизм 77
Церковная нетерпимость к предшествующим культам. Формы  борьбы с гетеродоксией. Превращение древнеславянских богов в  православных святых. Дохристианская ритуальная основа православных праздников и обрядов. Социальные причины «двоеверия»

 
Глава 8. Общественно-исторические причины нравственной  переориентации в Древнерусском государстве 86
Религиозно-богословская точка зрения. Нравственно-правовые  традиции в древнерусском политеизме. Месть княгини Ольги. Принцип воздающей справедливости. Переход от коллективной нравственной ответственности к личной ответственности перед обществом.  
Общественно-исторические причины изменения нравственного сознания. Теоцентристский характер религиозной морали. Авторитарность как  принцип религиозной мотивации. Сущность нравственного прогресса

 
Глава 9. Женщина в древнерусской семье и обществе .... 97
Возвышение и унижение женщины. Рагнеда Полоцкая.  Общественное положение женщины. Была ли грамотность женской  привилегией? Женщина в системе общественного производства Древней  Руси. Неверный вывод из верных посылок. Новые принципы семейных отношений. Кодекс семейного и брачного права в «Уставе» Ярослава Мудрого. «Сосуд дьявола». Границы дозволенного

 
Глава 10. Принцип древности 106
Иван Грозный о преимуществах православия. Легенда об Андрее Первозванном. Древность как истинность. Новые способы обоснования достоверности церковного предания

 

РАЗДЕЛ II. ИНТЕРПРЕТАЦИЯ КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА

Глава 1. Гиперболизация роли религии в культурно-историческом  процессе
Богословская позиция. Оценка религиозной трактовки культуры. Определяющие причины культурного прогресса. Понятие культуры. Религия как элемент духовной культуры. Ассимиляция религией  общечеловеческих ценностей

 
Глава 2. Особенности воздействия религии на духовную культуру 124
Место религии в духовной жизни общества. Критерии оценки влияния религии на культуру. Индексы «отреченных» книг.  Определения вселенских соборов. Религия и наука. Исходные принципы  познавательного процесса в православной философии. Религия и  философия. Гиперболизация роли религии в развитии художественного творчества

 
Глава 3. Культ и культура , 136
П. А. Флоренский о синтезе церковной и светской культуры.  «Единая философия культа». Сущность логической схемы единства  теоретической, практической и литургической деятельности. Почему  критикуются богословами Э. Тайлор, Г. Спенсер, Д. Фрезер?  
Спекулятивный характер тезиса о происхождении философской терминологии из терминологии богословской. Критика Канта «справа». Православная культурология в свете научной теории культуры

 
Глава 4. Формула общих принципов искусства 152
Богословская аргументация о неразрывной связи религии и  искусства. Особенность религиозного искусства. Кто автор иконы  «Троица»: Андрей Рублев или Сергий

 

Категории: 

Ваша оценка: от 1 до 10: 

Ваша оценка: Нет Average: 10 (5 votes)
Аватар пользователя esxatos