Кривушин - Ранневизантийская церковная историография

Ранневизантийская церковная историография
Работа является первым в мировой византинистике фундаментальным исследованием всех дошедших до нас ортодоксальных ранневизантийских церковных историй.
 

И. И. Кривушин - Ранневизантийская церковная историография

 
Научное издание. Издательство «АЛЕТЕЙЯ»
Санкт-Петербург
1998
 

Раздел I. Рождение церковной историографии: Евсевий Кесарийский


Глава I. Предыстория христианской церкви в трактовке Евсевия
Глава II Концепция церковной истории Евсевия Кесарийского
§ 1. Бог и Сатана в христианской истории 
§ 2. Первый период истории христианства: от Христа до смерти Иоанна Богослова 
§ 3. Второй период истории христианства: от апостолов до Диоклетиана. Концепция преемств
§ 4. Третий период христианской истории: Великое гонение и переворот Константина
Глава III. Евсевий и раннехристианская церковно-историческая концепция
§ 1. Трансцендентные силы в христианской истории
§ 2. История церкви как преемство
§ 3. Проблема христианской империи: новаторство Евсевия

 

Раздел II. Церковно-историческая концепция в церковной историографии V века


Глава I. Церковно-историческая концепция Сократа Схоластика
§ 1. Событийность и время в «Истории» Сократа
§ 2. Церковная история как история смут
§ 3. Христиано-имперская история и ее интерпретация у Сократа
§ 4. Внутрицерковная история и христиано-имперская история: автономность и взаимодействие
Глава II. Церковно-историческая концепция Эрмия Созомена
§ 1. Торжество концепции Мелитона. Слияние церковной и христиано-имперской истории
§ 2. Интерпретация внутренней истории церкви
Глава III. Церковно-историческая концепция Феодорита Киррского
§ 1. Внутрицерковная история в интерпретации Феодорита
§ 2. Императоры и христианская империя в труде Феодорита. Судьба концепции Мелитона
Заключение. Церковно-историческая концепция у историков V века. Общее и различное

 

Раздел III. Церковно-историческая мысль в церковной историографии VI века


Глава I. Секуляризация церковной истории в труде Евагрия Схоластика
§ 1. Церковная история в труде Евагрия Схоластика
§ 2. Историографические взгляды Евагрия: связь с античностью и установка на светское
§ 3. Историческая концепция Евагрия
Заключение
Приложение
Библиография
 

РАННЕВИЗАНТИЙСКАЯ ЦЕРКОВНАЯ ИСТОРИОГРАФИЯ

 
Ранневизантийская церковная историография впитала в себя раннехристианские воззрения на историю, эсхатологические и антиисторические по своему характеру, и одновременно выработала (отчасти используя достижения греко-римской историографии) новые христианские модели интерпретации исторических событий. В трудах ее представителей мы обнаруживаем и идею «пустого», бессобытийного (духовного) времени, и причудливое сочетание внутрицерковной и христиано-имперской тематики, и разные вариации использования теории Мелитона, и попытку прямого синтеза античных и христианских взглядов на историю.
 
Ранневизантийская традиция церковного историописания стала поэтому тем историографическим феноменом, который, с одной стороны, разделил, а с другой — соединил античную и раннехристианскую историческую мысль с европейской средневековой историографией.
 
 

Обработка: Vitautus http://valhalla-club.com/

 
 
 

Категории: 

Ваша оценка: от 1 до 10: 

Ваша оценка: Нет Average: 10 (3 votes)
Аватар пользователя Гость