Давыдов - Храм и ритуал - социальные функции священного

Иван Павлович Давыдов - Храм и ритуал: социальные функции священного
Объектом нашего исследования является мифоритуальный универсум христианской культовой практики, отраженный в памятниках христианской (преимущественно русской православной) гимнографии, иконографии и архитектуры. Эти три рода религиозного искусства составляют самодостаточный семантический комплекс средств выражения религиозных верований, включающий а) линеарно разворачивающуюся во времени вербальную артикуляцию мифологического нарратива (одномерная диахрония); б) наглядное плоскостное изображение в икониче-ских знаках сакрального содержания религиозного мифа (двумерная репрезентация); в) трехмерную архитектонику сакрального пространства, в котором бытийствует мифоритуал в моменты своей реактуализации (драматизации). Синтез искусств конструирует мифоритуальный хронотоп и процесс со-бытия с ним и в нем, который П. А. Флоренский называл «храмовым действом».
 
Предметом комплексного религиоведческого анализа, опирающегося на методологию структурного функционализма, выступают всякий раз конкретизируемые и требующие предварительной экспликации функции (религии, мифа, ритуала, архетипических образов коллективного бессознательного), мифемы и мифологемы (в терминологии К. Леви-Строса) христианской традиции (преимущественно восточноевропейской), объективированные в текстах агиографических и паралитургических жанров церковной литературы («миф в слове»)] в моленных образах чтимых православными христианами персонажей библейской и церковной истории («миф в краске»)] в топологии, экстерьере и интерьере православных храмов и готических соборов («миф в камне»)] в ритуальных моторно-топологических схемах действия клириков и прихожан на сакральной территории («миф в литургии»). Селекция данной предметной области продиктована несколькими соображениями:
  1. материал русского православия достаточно богат, разнообразен, легко доступен, и в силу этих свойств защищаемые нами тезисы становятся полностью верифицируемыми. В свою очередь, он обеспечивает:
  2. возможность выборочного применения методологии и понятийного аппарата философии постмодернизма к памятникам религиозного искусства различных родов и жанров;
  3. демонстрацию эффекта трансгрессии на конкретных примерах архитектурных и живописных ансамблей (таких, как Московский кремль и храм Василия Блаженного, башенные церкви Ростовского Кремля, Новоиерусалимский монастырь, Свято-Троицкая Сергиева лавра, Преображенские монастыри Валаама и Соловков, Ионинские пещеры в Киеве, фресковые циклы Великого Акафиста в интерьерах балканских церквей и т. п.)

Иван Павлович Давыдов - Храм и ритуал: социальные функции священного 

СПб.: Изд-во РХГА, 2021. — 453 с.: ил., [32] с. ил.
ISBN 978-5-907309-81-4
 

Иван Павлович Давыдов - Храм и ритуал: социальные функции священного - Содержание

Введение
Раздел 1. Трансгрессия мифоритуала
  • Глава 1. Концепт трансгрессии в философии постмодернизма
  • Глава 2. Функциональный анализ религии
    • §1. Проблема определения понятия религии
    • §2. Функции религии
  • Глава 3. Ритуал как религиозный феномен
  • Глава 4. Философия религиозного мифа
    • §1. Ретроспектива философии мифа
    • 1.1. Философия мифа Ролана Барта
    • 1.2. Семиотический анализ Юлии Кристевой
    • § 2. Философия христианского мифа
  • Глава 5. Функциональный анализ архетипики коллективного бессознательного (ритуал и архетип)
Раздел 2. Функциональный анализ христианской гимнографии, иконописи и зодчества
  • Глава 6. Функции агиографической литературы (на примере православных акафистов русским святым)
  • Глава 7. Иконология образов Иисуса Христа и Богородицы
    • §1. Иконика как комплексная дисциплина религиоведческого цикла
    • §2. Функции иконы
    • §3. Актуальные аспекты типологизации икон Иисуса Христа
    • §4. Типологизация образов Девы Марии (на примере образов Марии-младенца и Марии-отроковицы)
    • §5. Архетипические образы спасовой и богородичной русской православной иконографии
  • Глава 8. Семиотика культовой архитектуры
    • §1. Методологические подходы в интерпретации сакрального зодчества
    • §2. Урбанистика православного храма
    • §3. Функциональный анализ культовой христианской архитектуры
Заключение
Список таблиц, схем и рисунков
Библиография
 

Категории: 

Благодарю сайт за публикацию: 

Ваша оценка: Нет Average: 10 (1 vote)
Аватар пользователя brat christifid