Стивенс - Прайс - Лжепророки и безумие

В конце 1980-х годов группа приезжих ньюэйджеров поселилась в заброшенном карьере на унылом утесе в нескольких милях севернее Лендс-Энда, самого западного мыса побережья Англии. Их привела туда убежденность, что они станут свидетелями чудесного события — из морских пучин должен восстать Лайонесс, город небывалой красоты, о котором упоминалось в легендах о короле Артуре. Его появление должно было ознаменовать наступление нового кельтского Золотого века. Ожидалось, что великий потоп очистит землю от автомобилей и прочих экологических напастей, а после того, как воды схлынут, установится новый общественный уклад — брак будет отменен, все женщины станут общим достоянием, а бездомные получат роскошное жилье.

Как люди могли уверовать в подобные выдумки? Ответ прост: они участвовали в древнем процессе, который, похоже, имеет собственную динамику, поскольку он повторялся тысячи раз во всех уголках планеты, где формировались человеческие сообщества, — это создание секты, во главе которой стоит пламенный и вдохновенный вожак. В данном случае лидера звали Святой Иоанн.

Святой Иоанн обнаружил свое призвание, когда отбывал тюремный срок за наркотики. Ему явилась Великая Богиня Земли по имени Госпожа вместе со своим супругом Паном и повелела отправиться в дальний конец Корнуолла, где должен был подняться из вод славный город Лайонесс, знаменуя тем самым наступление долгожданного Нового века.

После освобождения из тюрьмы Святой Иоанн, или в миру просто Джон, приехал в корнуэльский поселок Сент-Джаст и немедленно привлек к себе всеобщее внимание странными заявлениями, причудливым поведением и диковинными одеждами. По словам одного из местных жителей он был похож на Мика Джаггера в наряде алачей во время дурного кислотного трипа. Тем не менее, вокруг него начала группироваться кучка учеников — неудовлетворенных отщепенцев, которых привлекало красноречие лидера и содержание его проповедей. Эксцентричная и в то же время притягательная личность Святого Иоанна, по-видимому, внушала безраздельную веру в его пророчества. Ходили слухи, будто он умел вводить своих приверженцев в состояние транса, научил покидать свои тела и путешествовать в «астрале». «По мере усиления веры люди начинали наблюдать странные явления, — пишет Уильям Шоу в своей книге «Шпионаж в стране ГУРУ» (Spying in Guru Land, 1994).— Они видели в море загадочные корабли или подводные лодки, а в небе — НЛО. В течение двух лет их сомнения полностью рассеялись и сменились верой в тот фантасмагорический мир, который рисовал Джон. “Мы жили, как в сказке”, — говорил один из членов секты».

Стивенс Энтони и Прайс Джон — Лжепророки и безумие

«Касталия», 2025. — 300 с.
ISBN 978-5-907969-69-8

Стивенс, Прайс - Лжепророки и безумие - Содержание

• Предисловие
• I. Харизматические лидеры и их секты
  • Харизма
  • Секты
  • Гуру на глиняных ногах
  • Мессии и тысячелетие
  • Экология расщепления групп
• II. Тонкая грань: выдающиеся способности и безумие
  • Подлинное безумие
  • Что такое шизофрения?
  • Гений-шизофреник
  • Выгодная предрасположенность
  • Психоз или религиозный опыт?
  • Бред
  • Галлюцинации
  • Адаптивная реакция — полезный бред
  • Был ли Иисус Христос сумасшедшим?
• III. Создание дистанции: естественная история пророка
  • Пограничные состояния
  • Шизотипическая личность с налетом паранойи
  • Шизотипический нарцисс
  • Карьера пророка
  • Бхагван
  • Достаточно ли одного нарциссизма?
  • Творческая болезнь
• IV. Раскол и ревитализация: естественная история секты
  • Старина и Красивое Озеро
  • Ревитализация лабиринта
  • Естественная история секты
  • Расщепление группы и принцип противоположностей
  • Мать-Земля из Тринидада
  • Архетипы и пророк
  • Культурное размежевание
• V. Вожаки и ведомые: революционные отношения
  • Гитлер и Третий рейх
  • Алхимия революции
  • Война поколений
• VI. Политика культов: власть и секс
  • Пророк как племенной жеребец
  • Вопрос наследственности
• VII. Шизотипическое расселение и геноцид
  • Светское и религиозное лидерство
• VIII. Апокалипсис и Армагеддон
  • Архетипический символизм Апокалипсиса и Земли Обетованной
  • Прибытие в Землю Обетованную
  • Комплекс Ноя
• IX. Любовь, статус и религия
  • Привязанность и статус
  • Доступ к божественному
  • Религиозный взгляд
• X. Личное послесловие: краткий итог и выводы
  • Критика, исследования и будущее
  • Вопрос этики
• Список использованной литературы