Борг - Кроссан - Последняя неделя - Хроника последних дней Иисуса в Иерусалиме

Лучшие исследователи Нового Завета, Маркус Дж. Борг и Джон Доминик Кроссан объединились, чтобы показать радикального и малоизвестного Иисуса. Оба автора обнаружили, что для многих христиан неясны  детали и события последней недели, предшествующих распятию Иисуса.

 

THE LAST WEEK:THE DAY-BY-DAY ACCOUNT OF JESUS’S FINAL WEEK IN JERUSALEM

Copyright © by 2006 by Marcus J. Borg and John Dominic Crossan

Перевод на русский язык: © Клуб Эсхатос, 2018 г

Распространение в интернете приветствуется со ссылкой на публикацию на Эсхатосе

 

• ИЕРУСАЛИМ
• ИЕРУСАЛИМ ЗА СТОЛЕТИЯ ДО ИИСУСА
• ИЕРУСАЛИМ В ПЕРВОМ ВЕКЕ
• ИЕРУСАЛИМ В ЕВАНГЕЛИИ ОТ МАРКА

• РАМКИ У МАРКА
• ОТ СМОКОВНИЦЫ ВОЗЬМИТЕ ПОДОБИЕ
• ЗНАЧЕНИЕ ЖЕРТВЫ
• СОМНИТЕЛЬНОСТЬ ВЫСШЕГО СВЯЩЕНСТВА
• СОМНИТЕЛЬНОСТЬ ХРАМА
• ИЕРЕМИЯ И ХРАМ
• ИИСУС И ЛОГОВО РАЗБОЙНИКОВ
• ДЛЯ ВСЕХ НАРОДОВ
• ДВОЙНЫЕ СИМВОЛИЧЕСКИЕ ДЕЙСТВИЯ

• ВЛАСТЬ ОСПАРИВАЕТСЯ АВТОРИТЕТ ИИСУСА
• ИИСУС ОБВИНЯЕТ ВЛАСТЬ ПРИТЧЕЙ
• ПОДАТЬ ЦЕЗАРЮ?
• БОГ МЕРТВЫХ ИЛИ ЖИВЫХ?
• ВЕЛИКАЯ ЗАПОВЕДЬ
• ИИСУС ДАЁТ ЗАДАЧУ УЧИТЕЛЯМ ЗАКОНА
• РАЗРУШЕНИЕ ХРАМА И ВОЗВРАЩЕНИЕ ИИСУСА
• МАЛЫЙ АПОКАЛИПСИС

• НЕОБХОДИМОСТЬ ПРЕДАТЕЛЯ
• ДВЕНАДЦАТЬ, КАК «ПРОВАЛИВШИЕСЯ» УЧЕНИКИ
• ПЕРВОЕ ПРОРОЧЕСТВО, РЕАКЦИЯ И ОТВЕТ
• ВТОРОЕ ПРОРОЧЕСТВО, РЕАКЦИЯ И ОТВЕТ
• ТРЕТЬЕ ПРОРОЧЕСТВО, РЕАКЦИЯ И ОТВЕТ
• ИСКУПЛЕНИЕ: ЗАМЕЩЕНИЕ ИЛИ УЧАСТИЕ?
• В ПАМЯТЬ О НЕЙ
• ПОБУЖДЕНИЯ ИУДЫ

• ТАЙНАЯ ВЕЧЕРЯ: ПАУТИНА СМЫСЛОВ
• Продолжение Практик Трапез Иисуса
• Эхо Насыщения Пяти Тысяч
• Пасхальная Трапеза
• Тело, Кровь и Смерть Иисуса
• ГЕФСИМАНИЯ, МОЛИТВА И АРЕСТ
• ДОПРОС И ОСУЖДЕНИЕ
• ПРИЗНАНИЕ И ОТРИЦАНИЕ

• ПРО «ЗАМЕСТИТЕЛЬНОЕ ИСКУПЛЕНИЕ» ЕЩЕ РАЗ
• ИСТОРИЯ МАРКА О СТРАСТНОЙ ПЯТНИЦЕ
• С 6 до 9 утра
• С 9 утра до полудня.
• С полудня до 3 вечера
• От 3 до 6 часов
• 6 вечера и погребение Иисуса
• СМЕРТЬ ИИСУСА КАК ЖЕРТВА?
• ИСПОЛЬЗОВАНИЕ МАРКОМ ЕВРЕЙСКОЙ БИБЛИИ
• БОЖЕСТВЕННАЯ НЕОБХОДИМОСТЬ ИЛИ ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ НЕИЗБЕЖНОСТЬ?

• БОЖЬЯ СПРАВЕДЛИВОСТЬ И ОПРАВДАНИЕ  ГОНИМЫХ
• БОЖЬЯ СПРАВЕДЛИВОСТЬ И ТЕЛЕСНОЕ ВОСКРЕСЕНИЕ МЕРТВЫХ
• ВОСКРЕСЕНИЕ ИИСУСА И ВОСКРЕСЕНИЕ ПРАВЕДНИКОВ
• В истории
• В Гимне
• В Изображениях
• В Тишине
• ЦАРСТВО БОЖИЕ, СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ, И ТЕЛЕСНОЕ ВОСКРЕСЕНИЕ

• ИСТОРИЯ ИЛИ ПРИТЧА?
• ИСТОРИЯ МАРКА О ПАСХЕ
• ИСТОРИЯ МАРКА КАК ПРИТЧА
• ИСТОРИИ "ЯВЛЕНИЙ" В ДРУГИХ ЕВАНГЕЛИЯХ
• Матфей 28:9-20
• Луки 24:13-53
• Иоанна 20-21

 

«1 Когда Он выходил из Храма, один из учеников сказал Ему: «Учитель, взгляни, какие камни,  какие здания!» 2 «Ты смотришь на эти огромные здания? — сказал Иисус. — Так вот, здесь не останется камня на камне. Все будет разрушено!» 3 Когда Он сидел на Масличной горе, напротив Храма, Петр, Иаков, Иоанн и Андрей, оставшись с Ним наедине, спросили: 4 «Скажи нам, когда это будет? И как мы узнаем, что все это скоро свершится? Каким  будет знак?» (Мк 13:1-4)

Иисус и его ученики теперь покидают храм в 13: 1. Стоя за пределами храмовой площадки, они могут увидеть массивные камни, используемые при строительстве ее стен. Один из учеников восклицает: "смотрите, Учитель, какие большие камни и какие большие здания!”

 

Восклицание оправдано. Иосиф сообщает, что самые большие камни измеряли 20 метров в длину, 2.7 метров в высоту и 2.5 метров в ширину. Историки отмечают, что Иосиф часто преувеличивает, но в данном случае археологические раскопки подтверждают, что камни, используемые при строительстве стен храма, были огромны. Самый большой из найденных до сих пор - 12 метров в длину, 3 метра в высоту и 4.5 метра в ширину, с предполагаемым весом 500 тонн. Можно представить, что храм действительно нерушим.

Но Иисус отвечает: "Ты смотришь на эти огромные здания?" и далее он говорит: «Так вот, здесь не останется камня на камне. Все будет разрушено!» " (13:2). Как и пророк Иеремия около шести веков назад, Иисус говорит о разрушении храма. Конечно, разрушение будет включать и Иерусалим. В важном смысле этот отрывок является кульминацией серии конфликтов между Иисусом и системой господства, сосредоточенной в храме. Суд против того, что было произнесено пророческим действием Иисуса в храме в понедельник, здесь четко сформулировано. И, важно напомнить себе, что суд против Храма - это не суд против иудаизма или против ритуала, а против Храма как "логова разбойников".

 

Следующие два стиха, (13: 3-4), являются переходом к остальной части главы (13: 5-37). Действие перемещается от храма к Масличной горе. Предположительно, Иисус и его ученики направляются в Вифанию, к востоку от Иерусалима, где они будут ночевать (14:3). Тем не менее, храм все еще находится в поле зрения. С Масличной горы открывается панорамный вид на Иерусалим с храмовой горой на переднем плане. Некоторые из учеников Иисуса спрашивают его: «Скажи нам, когда это будет? И как мы узнаем, что все это скоро свершится?  Каким  будет знак?» Использование единственного числа в первой половине вопроса - "когда это будет” - относится к разрушению храма, а использование множественного числа во второй половине—”все это свершится" - относится к остальной части главы.