Томпсон - Библия без цензуры

Алден Томпсон - Библия без цензуры: Ключ к самым загадочным текстам Ветхого Завета

Alden L. Thompson WHO'S AFRAID OF THE OLD TESTAMENT GOD?
 

Алден Томпсон - Библия без цензуры - Содержание

• Предисловие
• 1. Новый Завет не должен мешать чтению Ветхого Завета
• 2. И увидел Бог, что Его создание хорошо — а потом все испортилось
• 3. Что случилось с сатаной в Ветхом Завете?
• 4. Каков народ, таковы и законы
• 5. Вправе ли вы пригласить хананея на обед?
• 6. Наихудшая история Ветхого Завета: Книга Судей 19–21
• 7. Лучшая история Ветхого Завета: Мессия
• 8. Какие молитвы ты предложил бы людям, если бы был Богом?
• Примечания

Алден Томпсон - Библия без цензуры

Консервативные христиане, как правило, пренебрежительно относятся к трудам современных ученых — отчасти это объясняется тем, что исследователи Библии так же неуважительно высказываются об их подходе к Писанию. Как бы там ни было, из этого диалога рождается, скорее, пыл, чем свет, и это достойно сожаления. Сам я столкнулся с современной библеистикой в Новом колледже Университета Эдинбурга, где получил от моих учителей очень много ценного, хотя они не всегда разделяли мои убеждения. Они задавали вопросы, на которые мне следовало искать ответы и которые консерваторы не слишком часто решаются обсуждать. Это заставило меня по–новому задуматься о Боге и Его слове, из чего и родилась данная книга.

В основе моего подхода лежит убеждение в том, что «все Писание богодухновенно» (2 Тим 3:16). Эти слова относятся не только к Новому, но и к Ветхому Завету. И потому я уверен, что мы не должны следовать христианской традиции или даже отдельным фрагментам Писания, которые отрицают возможность для нас снова и снова прибегать к каждому стиху Писания как к Божьему слову, обращенному к нам. Библия определяет нашу жизнь, но нам не следует приписывать ей мнимое единство, иначе мы рискуем отказаться от признания канонического статуса некоторых частей Писания. Консерваторы часто пренебрегали этим каноническим принципом — если не в теории, то, по меньшей мере, на практике, — поскольку мы часто молчаливо предполагали, что в итоге Новый Завет всегда определяет наше понимание ветхозаветных отрывков. Я рассмотрю эту предпосылку в первой, быть может самой важной, главе данной книги, хотя и в других главах можно найти что–то полезное.

И прежде всего прочего я хотел здесь поделиться с читателями моим собственным открытием: писания Ветхого Завета могут сохранить в себе жизнь и вести нас к новому пониманию всего того, что Бог сделал для нас. Это и есть та благая весть, которую передал нам Бог.