Ипполит Римский - Апостольское предание

С книгами, рекламируемыми на сайте, можно лично ознакомиться, вступив в клуб Эсхатос, или оформив заявку по целевой программе.
Ипполит Римский, священномученик - Апостольское предание
По любви Божией ко всем святым мы подошли к самому истоку Предания, которое достойно получаем в Церкви для того, чтобы хорошо подготовленные люди сберегли сохраненное до нашего времени... Незнающие впадают в ошибку или заблуждение. Но Дух Святой дарует непреклонно верующим совершенную благодать, чтобы знали те, кто стоит во главе Церкви, каким образом следует все передавать и оберегать.
 
Всегда старайся смиренно осенять свой лоб крестным знамением. Ибо это знак Страстей, данный против диавола, если кто с верой его совершает, а не для угождения людям, — чтобы через знание применять его как панцирь. Ибо враг, видя духовную добродетель, исходящую от сердца, подобие явно представленного омовения — трепеща обращается в бегство, когда ты не уступаешь ему, а вдохновляешь самого себя.
 
Это самое было в прообразе Моисеева агнца, которого приносили в жертву на Пасху и кровью которого (Моисей. — Пер.) окроплял порог, помазывая оба косяка дверей, и это обозначает то, что есть теперь в нас, — веру в совершенного Агнца. Осеняя себе рукою лоб и глаза, мы отгоняем того, кто пытается погубить нас.
 

Ипполит Римский, священномученик - Апостольское предание

М.: Сибирская Благозвонница, 2014 - 62 с.
ISBN 978-5-91362-881-7
 

Ипполит Римский, священномученик - Апостольское предание - Содержание

  • 1. Пролог
  • 2. О епископах
  • 3. Молитва посвящения во епископа
  • 4. [О Евхаристии]
  • 5. [О приношении елея]
  • 6. [О приношении сыра и маслин]
  • 7. О пресвитерах
  • 8. О диаконах
  • 9. Об исповедниках
  • 10. О вдовах
  • 11. О чтеце
  • 12. О девственнице
  • 13. Об иподиаконе
  • 14. О дарах исцелений
  • 15. О неофитах, приходящих к вере
  • 16. О делах и занятиях
  • 17. О времени слушания Слова после трудов и занятий
  • 18. О молитве тех, кто слушает Слово
  • 19. О возложении рук на оглашенных
  • 20. О тех, которые примут Крещение
  • 21. О предании святого Крещения
  • 22. О Причащении
  • 23. О посте
  • 24. О дарах для больных
  • 25. О внесении светильника на вечерю общины
  • 26. Об общей вечере
  • 27. О том, что не следует оглашенным вкушать вместе с верными
  • 28. О том, что необходимо вкушать пристойно и достаточно
  • 29. О том, что следует вкушать с принесением благодарений
  • 30. О вечере вдов
  • 31. О плодах, которые следует приносить епископу
  • 32. Благословение плодов
  • 33. О том, что не подобает кому-либо на Пасху вкушать что-нибудь раньше часа, который установлен для еды
  • 34. О том, что диаконы должны находиться при епископе
  • 35. О времени, когда подобает молиться
  • 36. О том, что следует принимать Евхаристию, когда она совершается, до принятия всякой пищи
  • 37. О том, что следует тщательно хранить Евхаристию
  • 38. О том, что ничто не должно упасть из чаши
  • 39. О диаконах и пресвитерах
  • 40. О местах погребения
  • 41. О времени, когда следует молиться
  • 42. О крестном знамении
  • 43. Заключение
Примечания
 

Ипполит Римский, священномученик - Апостольское предание - О времени, когда следует молиться

 
Все верные, мужчины и женщины, восстав утром ото сна, прежде чем приняться за какую-либо работу, пусть умоют свои руки и помолятся Богу и, таким образом, пусть приступают к своей работе. Если же будет поучение и будет Сдово Божие [читаться], то пусть каждый предпочтет лучше идти в то место, считая в сердце своем, что Бог говорит через того, кто наставляет. Ибо кто молится в церкви, тот сможет избежать опасности дня. Тот, кто опасается чего-либо, пусть считает большим злом не идти в то место, где проповедуют, в особенности же если он умеет читать или если он является просвещенным человеком.
 
Никто из вас не должен опаздывать в церковь, где учат. Тогда будет дано тому, кто говорит, учить о том, что полезно каждому, и ты услышишь о том, чего не знал, и ты усовершенствуешься в том, что даст тебе Святой Дух через того, кто учит. Таким образом, твоя вера укрепится от того, что услышал. Скажут тебе в этом месте (т.е. в церкви), чем следует тебе заниматься у себя дома. Вот почему каждый пусть усердно ходит в церковь — место, где процветает Святой Дух. Если же в какой-либо день не будет поучения, тогда каждый, хотя бы у себя дома, пусть возьмет святую книгу и читает в достаточной степени то, что, как ему кажется, принесет пользу.
 
И если ты у себя дома, то молись в третьем часу и благословляй Бога. Если же ты в это время находишься в другом месте, то молись Богу в сердце своем. Ибо в этот час Христос был распят на древе. Вот почему еще Ветхий Завет предписывал, чтобы в любое время (in omni tempore) приносился хлеб предложения как символ Тела и Крови Христовых; и заклание агнца бессознательного является символом совершенного Агнца. Ибо Христос является Пастырем; Он же есть и Хлеб, сошедший с небес.
 
Молись также и в шестой час. Ибо когда Христос был распят на кресте, то день сей был разделен [тьмою] и наступил большой мрак. Итак, пусть молятся в этот час горячей молитвой, подражая голосу Того, Кто молился и покрыл мраком все творение из-за .неверных иудеев. Пусть совершают также большое моление и большое благословение в девятый час, чтобы уяснил ты способ, которым душа праведных благословляет Бога, Который не забывает, [но] Который вспомянул Своих святых и послал Слово Свое для просвещения. Итак, в этот час, когда Христос был прободен, пролились вода и кровь, и, освящая остаток дня, (Он) привел его к вечеру. Поэтому ложащийся спать и полагающий начало другому дню делает образ воскресения.
 
Молись также, прежде чем тело отдохнет в постели. Но в полночь, вставая, умой руки водой и помолись. Если же и твоя жена с тобою, то молитесь оба вместе, если же она еще язычница, то, удаляясь в другую комнату, помолись и снова возвращайся в свою постель. Не будь ленивым к молитвам. Кто состоит в браке, не считается нечистым. Ибо те, которые омыты, не имеют нужды снова омываться, ибо они чисты (см.: Ин. 13,10). Когда ты дуешь в свою руку и осеняешь себя слюной из своего рта, то тело твое освящено до ног. Ибо дар Духа и вода омовения (т.е. крещения), когда их предлагают, струясь из верующего сердца, как из источника, освящают того, кто уверовал. 
 
Поэтому необходимо в этот час молиться. Ибо и старцы, которые передали нам, наставили нас в том, что в этот час все творение утихает на какое-то мгновение, чтобы прославить Господа: звезды, деревья и воды останавливаются на одно мгновение, и весь сонм ангелов служат Ему в этот час и хвалят Бога вместе с душами праведников. Вот почему верующие должны в этот час спешить помолиться. Свидетельствуя же об этом, Господь так сказал: «Вот слышен в полночь крик говорящих: Вот жених идет, вставайте навстречу Ему» (см.: Мф. 25, 6). И продолжает, говоря: «...поэтому бодрствуйте, ибо не знаете часа, когда Он придет» (см.: Мф. 25,13).
 
И при пении петуха, вставая, также молись, ибо в этот час, при пении петуха, сыны Израиля отреклись от Христа, Которого мы познали через веру в надежде вечного света в воскресении мертвых, обращая свой взор к этому дню. Итак, все вы, христиане, исполняя это и сохраняя в памяти, взаимно поучая друг друга и подавая пример оглашенным, сможете избежать искушения и не погибнуть, если всегда будете иметь Христа в памяти.
 
 

Категории: 

Оцените - от 1 до 10: 

Ваша оценка: Нет Average: 10 (2 votes)
Аватар пользователя Андрон