Барбо - Очерки философии человека

Книга итальянского мыслителя Франчески Риветти Барбо «Очерки философии человека» представляет собой глубокое философское исследование, направленное на поиск интегрального понимания человеческой природы в эпоху фрагментарного знания. Автор работает в русле христианского персонализма и феноменологии, стремясь преодолеть разрыв между научным (биологическим) и духовным подходами к человеку.

В центре внимания Барбо находится концепт человека как открытой системы, которая не исчерпывается своими природными задатками, но обретает истинный смысл в отношениях с «Другим» и в поиске Абсолюта. Автор подробно анализирует категории сознания, интенциональности, свободы и телесности. Она настаивает на том, что человеческое «Я» — это не статичная данность, а динамичный проект, реализующийся через акты воли и познания истины.

Особое место в очерках занимает критика редукционизма. Барбо аргументированно возражает против попыток свести феномен человека исключительно к психическим реакциям или социальным функциям. Она рассматривает достоинство личности как нечто онтологически укорененное, что остается неизменным вне зависимости от внешних обстоятельств. Книга написана строгим, академическим языком и предназначена для тех, кто ищет метафизическое обоснование гуманизма в современном мире.

Франческа Риветти Барбо – Очерки философии человека

Пути к истине – 7. – Гатчина: Издательство СЦДБ, 2003. – 274 с.

ISBN 5-94331-074-6

Франческа Риветти Барбо – Очерки философии человека – Содержание

Предисловие к русскому изданию

Указания для читателя

Предисловие к итальянским изданиям

Глава первая. Зачем это исследование? Какие методы в нем используются?

• 1.0. Будет ли это мне интересно?

• 1.1. Наши идеалы: истина, безграничная любовь и подлинная свобода, поиски самореализации

• 1.2. Что такое философия и что такое теоретическая философия?

• 1.3. Религии достаточно, философия бесполезна!

• 1.4. Оправдание философии человека

• 1.5. Философские методы

• 1.6. Предопределение человека, полностью раскрытое Откровением в Иисусе Христе, нашем Искупителе

• Приложение к первой главе 1.А. Важность выяснения концепций «я» в философском знании!

• 1.А. 1. Трудности в нашем понимании философских концепций

• 1.А.2 . Исходная точка и наиболее простой способ объяснения некоторых философских понятий: размышление о собственном «я»

• 1.Б. Углубление оснований: опровергающие доказательства непреложности основных принципов

Глава вторая. Я и другие: два пути познания

• 2.0 Содержание главы

• 2.1. Я и другие: реальные живые существа

• 2.2. Мое живое «я», познаваемое мною «через» мою сознательную деятельность, свойства и взаимоотношения

• 2.3. Другие, воспринимаемые мною «извне», «посредством» понятий и «через» некоторые их свойства, отношения и действия

• 2.4. Экскурс: восприятие других как восприятие знаков языка

• 2.5. Я и другие люди, каждый из которых есть самостоятельное бытие (индивидуальная реальная субстанция) со своими собственными свойствами, отношениями, действиями как бытием-в-другом (реальными «акциденциями»)

• 2.6. Познаваемость «я» (и непознаваемость его посредством чувств), а также присущих мне свойств, отношений и действий

• 2.7. «Природа» субстанций: принцип их специфических свойств, причинности и целей

• 2.8. Свойства, отношения и действия, необходимым образом включенные в природу соответствующих субстанций

• 2.9. Философия человека опирается на упомянутые выше процедуры познания.

• Приложения ко второй главе 2.А. Три рода «акциденций»: существенный и акцидентальный способ предикации

• 2.Б. Общий жизненный опыт и диалог: путь к познанию внутреннего мира других людей

Глава третья. Познание: от восприятия к истине

• 3.1. Познавательная деятельность: общее описание

• 3.2. Восприятие

• 3.3. Чувственное познание

• 3.4. Формирование понятий (‘первая операция’ интеллекта)

• 3.5. Высказывание суждений (‘вторая» операция’ интеллекта)

• 3.6. Рассуждение при доказательстве (‘третья операция’ интеллекта)

• 3.7. Истины в собственном смысле, суждения совести, мнения

• Приложение к третьей главе З.А. Человеческие истины и многообразие бытия.

Глава четвертая. Человеческая любовь: между инстинктивными стремлениями, эмоциями и волей

• 4.1. Некоторые предварительные замечания

• 4.2. Стремления, вызванные чувственными аспектами вещей, познаваемыми соответствующими органами чувств

• 4.3. Влечения частично или полностью бессознательные, внутренне присущие моему организму

• 4.4. Воля, ведомая мыслью

• 4.5. Чувства и эмоции

• 4.6. Человеческая любовь

• 4.7. Любовь(агапэ) к Высшей Живой Любви

• Приложение к четвертой главе 4.А. Почему философское изучение любви и чувств неадекватно?

• 4.А. 1. классификация, сопровождающая образование понятий: препятствие в исследовании чувств

• 4.А.2 . Чувства понять труднее, чем познание: причина этой разницы

• 4.А.З . Особая природа человеческих эмоций: их важность, оригинальность и чрезвычайное богатство

Глава пятая. Жизнь в мире: между истинными и ложными ценностями

• 5.1. Исследование бытия как такового для понимания человеческой судьбы и свободы

• 5.2. Каждый из нас - реальное и меняющееся бытие

• 5.3. Жизнь среди тел различного рода

• 5.4. Среди причин, целей и случайных событий

• 5.5. Вопросы, относящиеся к ценностям и ложным ценностям, и «смысл» вещей

• 5.6. Бог - Живая Любовь, Первопричина и Конечняя Цель

• 5.7. Истинные ценности как присущие онтологической истине всякой твари.

Глава шестая. Свобода

• 6.1. Психологическая свобода как свобода от внешнего принуждения

• 6.2. Психологическая свобода

• 6.3. Истинная и ложная свобода как включенная в психологическую свободу

• 6.4. Деятельность, связанная со свободным действием

• 6.4.б. Устойчивые предрасположенности: добродетели и пороки

• 6.5. Истинная свобода

• 6.6. Трудная, но истинная свобода

• 6.7. Преодоление всякого препятствия

• Приложение к шестой главе 6.А. Другие проблемы, относящиеся к человеческой свободе: теоретическое углубление и экзистенциальные отклики

Глава седьмая. Человеческая душа: нематериальная и бессмертная

• 7.1. Бессмертие души: глубокое и общераспространенное желание

• 7.2. Жизненное начало всякого организма

• 7.3. Бессмертие человеческой души не является непосредственно очевидным, но может быть доказано

• 7.4. Мысль, воля и некоторые чувственные переживания: нематериальная человеческая деятельность

• 7.5. Нематериальное™, как отсутствие составности

• 7.6. Нематериальное™ и бессмертие реальностей, способных к нематериальной деятельности

• 7.7. Духовное, именуемое нами нематериальным

• Приложения к седьмой главе 7.А. Бессмертие души не очевидно непосредственно, но может быть показано и/или принято верой. Почему?

• 7 .Б. Необходимые связи между свободой и бессмертием

• 7.В. Опровергающее доказательство рефлективности и нематериальности мышления

• 7.В.1. Формулировка опровергающего доказательства

• 7.В.2. Использование всеобщности понятий и их содержания, рассматриваемого как таковое в опровергающем доказательстве

• 7.В.З. Завершение доказательства, показывающего бессмертие души

Глава восьмая. Психофизическое единство человека в ожидании будущей жизни

• 8.1. Предварительные замечания: рассматриваемые вопросы, следующие из предыдущего исследования, и два пояснения

• 8.2. Исследуемый вопрос и используемый метод

• 8.3. «Взаимодействия» и субстанциональные изменения тел, объясняемые их «определимостью-и-неопределенностью» (= «первая материя»)

• 8.4. Человек - субстанция, образованная душой и телом

• 8.5. Ожидание будущей жизни: от рождения до смерти

• 8.6. Каждый человек является индивидуумом человеческой природы

• Приложение к восьмой главе 8.А. Принцип индивидуализации тел1

Глава девятая. Человек и завоевание его оригинальной личности

• 9.1. Необычные мечты: знамения позитивного и оригинального развития?

• 9.2. Человек и его бесценная оригинальность

• 9.3. Человеческая природа и основание нравственности - человек и возможное оригинальное развитие личности

• 9.4. Полнота оригинальной личности: цель, которую нужно достичь в истинной свободе