Дубровская - Все пути ведут из Рима

В монографии исследуются социальные, философские, теологические и культурологические истоки христианской проповеди в Китае на протяжении более чем тысячелетия. Работа прослеживает сложный путь апостольских миссий от первых несторианских проповедников седьмого века до деятельности орденов францисканцев, доминиканцев и иезуитов, завершаясь обзором современных взаимоотношений китайских католиков и Ватикана. Особое внимание уделяется теологическим дискуссиям и попыткам адаптации западных доктрин к уникальной конфуцианско-буддийской ментальности Срединной империи, которая на протяжении всей своей истории предпочитала переваривать чужеродные учения на свой манер. Автор детально описывает принципы учений различных деноминаций и то, как их теоретические базы формировали практические методы прозелитизма на Дальнем Востоке.

Второй фокус исследования направлен на обратную связь — колоссальное влияние, которое миссионерские отчеты и переводы китайских классических текстов оказали на интеллектуальный ландшафт Европы. Демонстрируется, как тщательно фиксируемый опыт проповедников дал мощный толчок европейскому Просвещению, породив целый спектр научных и культурных явлений, включая двоичную систему Лейбница, экономические концепции и моду на шинуазри. Таким образом, книга раскрывает историю глубокого двустороннего культурного обмена, где искусство, архитектура и наука зачастую оказывались более действенными инструментами диалога, чем прямые теологические диспуты о чистоте догматов.

Дубровская Д. В. – Все пути ведут из Рима – Христианские миссии в Поднебесной империи от несториан (VII в.) до папы Франциска

М.: ИВ РАН, 2020. – 372 с.

ISBN 978-5-89282-953-3

Дубровская Д. В. – Все пути ведут из Рима – Содержание

• От автора

• Введение

• Обзор источников и литературы

• Глава 1. Учение и проповедь Сияющей религии Цзинцзяо в Китае

  • Парадигма патриарха Нестория. Вопросы теологии

  • Учение Церкви Востока в Китае

  • Цзинцзяо в эпоху династии Тан. Алобэнь

  • Сияющая религия во времена императрицы У-хоу и ее преемников. Авраам, Георгий и Гавриил

  • Памятники Сияющей религии в Китае и китайский «несторианский канон»: эпиграфика и манускрипты

  • Указ, выбитый в камне

  • Некоторые особенности китайского христианства-Цзинцзяо

• Глава 2. Говорящие с птицами по-китайски. Францисканская проповедь в Срединной империи

  • Франциск и птицы

  • Францисканская богословская мысль и проповедь

  • Минориты и иезуиты: общее и различное

  • Периодизация францисканского присутствия в Китае

  • Первая миссия. Монтекорвино

  • ХVІ-ХVІІІ вв. Второй подход к цели

  • Падроадо, патроато и Propaganda Fide

  • Минориты, «Спор о ритуалах» и запрет христианства в Китае (1724 г.)

  • Францисканская проповедь в Китае с ХІХ в. по настоящее время

• Глава 3. Воинствующее братство философов - доминиканцы

  • Св. Доминик де Гусман и основание ордена

  • Идеология и стратегия ордена доминиканцев

  • Персоналия: творцы доминиканской идеологии

  • Доминиканцы в Китае

• Глава 4. Все против всех. Истоки и последствия китайской драмы

  • «Черные монахи» против «Черных ряс»: истоки вражды

  • Свобода воли и «среднее знание»

  • Пробабилизм и лаксизм

  • Непорочное зачатие. Maria Inmaculada

  • В Поднебесной: некоторые «уставные документы»: буллы и указы

• Глава 5. Иезуиты: китайский лик Христа

  • Иезуитский фигуризм на стыке новой теологии и восприятия открытий иезуитов в Европе

  • Библия Наталиса и «Дружба» с Маттео Риччи

  • Зрение как зеркало

  • Исключение из правила: как гений адаптации Маттео Риччи не сумел понять китайскую живопись

  • Замыкая круг: иезуиты находят иудеев и несториан

• Глава 6. Обратная связь

  • Европейские философы осмысляют Китай

  • Образ Китая в трудах некоторых западноевропейских философов XVІІІ-ХІХ вв.

  • «Шараваджизм»: от интеллектуального ландшафта к ландшафтному парку

• Глава 7. Проблемы современного католицизма в Китае

  • Казнь Антонио Ривы и разрыв отношений между Пекином и Ватиканом

  • Казус Иоанна-Павла ІІ и епископа Пекинского Фу Тешаня

• Заключение: Великий Понтифик наводит мосты, и все дороги ведут в Рим