Гусейнов - Иррлитц - Краткая история этики

Фундаментальный труд А. А. Гусейнова и Г. Иррлитца «Краткая история этики» представляет собой масштабный обзор развития философской мысли о морали и нравственности. Авторы анализируют домарксистскую этику как целостное явление, исследуя её эволюцию от истоков античности до классических систем Нового времени. Основной акцент сделан на «архетипе» социально-нравственных отношений — противоречии между реальными нравами общества и абстрактными идеалами, которое стало коренной характеристикой человеческого бытия в классовую эпоху.

Книга последовательно раскрывает, как переход от родового строя к цивилизации деформировал мораль, породив разрыв между личной свободой и «низменными страстями» накопления. Авторы мастерски демонстрируют механизм «социальной алхимии», с помощью которого идеи господствующих классов возводились в ранг всеобщих моральных норм. Через анализ учений Сократа, Платона, Канта и Гегеля читатель видит, как философия пыталась разрешить этот конфликт, набрасывая «покров любви» на социальные противоречия и выстраивая сложные системы этического обоснования жизни.

Издание ценно не только своим глубоким теоретическим анализом, но и богатым хрестоматийным материалом. В приложении впервые на русском языке были представлены уникальные тексты Аристотеля и ранние лекции Канта, что делает книгу незаменимым источником для студентов, философов и всех, кто интересуется историей человеческого духа. Это исследование позволяет увидеть за сменой эпох и имен единую нить поиска нравственной истины в сложном и часто враждебном социальном мире.

Гусейнов А. А., Иррлитц Г. — Краткая история этики

М.: Мысль, 1987. — 589 с.: ил.

Гусейнов А. А., Иррлитц Г. — Краткая история этики — Содержание

• Введение: Идейный замысел и жанр исследования

• Часть первая. АНТИЧНОСТЬ

  • Глава I. Предэтика: Гомер, Гесиод, Семь мудрецов, Анаксимандр, Гераклит, Пифагорейцы.

  • Глава II. Античное Просвещение: Софисты, Демокрит, Сократ и сократические школы.

  • Глава III. Систематизация античной этики: Платон и Аристотель.

  • Глава IV. Эпоха упадка рабовладения: Эпикур, Стоицизм, Скептицизм, Неоплатонизм.

• Часть вторая. СРЕДНЕВЕКОВЬЕ

  • Глава I. Религиозная этика: Евангельская доктрина и идеологическая функция церкви.

  • Глава II. Патристика: Ориген, Тертуллиан, Августин, Боэций и Григорий.

  • Глава III. Схоластика: Эриугена, Ансельм Кентерберийский, Абеляр, Фома Аквинский.

  • Глава IV. Позднее Средневековье: Дунс Скот, Мейстер Экхарт, еретические движения.

• Часть третья. НОВОЕ ВРЕМЯ

  • Глава I. Основной замысел: Коренная проблема этики и идеи Джордано Бруно.

  • Глава II. Скептицизм: Монтень и Бейль как начало переориентации теории.

  • Глава III. Разум против страстей: Декарт, Спиноза, Гоббс.

  • Глава IV. Сенсуалистическая этика: Локк, Юм, Смит (конформизм), Мандевиль и Гельвеций (критика).

  • Глава V. Пантеистический евдемонизм: Шефтсбери и Руссо.

  • Глава VI. На пути к историческому пониманию: Кант, Гегель, Фейербах.

• Заключение: Домарксистская и современная этика

• Приложение: Избранные тексты: Аристотель («Евдемова этика», «О добродетелях»), Августин, Кант (лекции 1762–1764 гг. и общая этика).